《汉书．江充传》：“初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅……充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之”。
巫蛊，巫师用邪术加害于人。汉朝人江充，曾得到汉武帝的信任和提拔。他一手制造了所谓“上疾祟在巫蛊”的冤案，陷害太子刘据，坐罪死者前后达数万人。太子被迫起兵，事败被杀。后用为咏奸佞制造冤案之典。
唐．白居易《思子台有感二首》其二诗：“但使武皇心似烛，江充不敢作江充。”
官名。北齐吏部尚书所属有吏部曹，“掌褒崇、选补等事”，以郎中二人为主官。见《隋书百官志中》。
官名。北魏置，南部尚书属官，主管部内文书往来，用文学之士。《魏书刘藻传》： “藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交”，“擢拜南部主书，号为称职。”孝文帝太和(477—499)改制时废。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说，灌顶整理成书。所谓十疑是：一解释求生净土无大慈悲疑，二解释求生无生理疑，三解释偏求生一土疑，四解释偏念一佛疑，五解释具缚得生疑，六解释得即不退疑，七解释不求兜率内院疑，八解释十
见“破六韩孔雀”(1847页)。
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”即“圃田泽”。
在今河南确山县西。《方舆纪要》卷50确山县：竹沟镇关在“县西南九十里”。明置巡司于此。
读音：Zngtng现行景颇族姓氏。今云南之陇川有分布，后或改为汉姓 “董”。此系陇川县公安局提供，未道其详。
衡阳(今属湖南)人。夫妇同耕耘时，遇虎攫其夫，曳虎尾不舍，逾过三座山岭，终于背负丈夫归。夫死后，守节以终。
【介绍】：蒙古畏兀儿人。初在本国为断事官，受西辽召为王子师，后归蒙古。成吉思汗令诸子从学。从军西征，留镇独山城。六年后，成吉思汗还，见田野垦辟，民物繁庶，甚喜。时哈刺亦哈赤北鲁已死，乃以其子月朵失野讷为独山城达鲁花赤。畏兀人。初为国王月仙帖木儿的断事官。月
源见“风声鹤唳”。泛指皇家朝廷的军威。宋陈著《沁园春．次韵刘改之》词：“天天又不人由。奈危世山林也有忧。况青冈不助，晋家风鹤；黑云直卷，吴分星牛。”