汪俨聘妻周氏
六安(今属安徽)人。汪俨卒后,赴汪家养俨父母。遇洪水,为救俨母,同被溺死。
六安(今属安徽)人。汪俨卒后,赴汪家养俨父母。遇洪水,为救俨母,同被溺死。
同“疾恶如仇”。《明史.周顺昌传》:“顺昌为人刚方贞介,疾恶如雠。”见“疾恶如仇”。《明史周顺昌传》:“顺昌为人刚方贞介,~。”
源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记.新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”偏正 耳食,用耳朵吃饭,表示不知食物滋味。仅是听来的言论,并不真正了解,也没确凿根据。语出《廿二史劄记卷七》:“此则吴君臣之狡词诡说,而借荆
同“普天率土”。《宋史.乐志十五》:“皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。”
①即东皇太一。神话中的天神。司空曙《迎神》:“假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。”②司春之神。元稹《春分投简阳明洞天作》:“东皇提白日,北斗下玄都。”
读音:cho【音】 朝氏有Cho、Zho二音,参见朝(Zho)姓。【源】 ①系自子姓。春秋时宋微子之后有朝氏(5,60,62)。②系自姬姓。春秋时蔡大夫朝吴声子之后(7,11,12,17,60)。③唐时日本姓朝臣氏后改为朝氏(7)。④蒙古(369)、朝鲜等民族均有此姓。【变】 亦作晁、鼂(7,62)。【
《庄子.大宗师》:“许由曰:‘而奚为轵?夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘…庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”黥:刺面。劓:割鼻。息黥补劓:喻恢复人的本来面目。后泛用为改正缺点。
八卷。清康阜撰。康阜,字筠储,湖南长沙人。龙潭山在长沙城北。麓山拱其前,如屏障。涝水从西来。左开大荡,曰苑垞,平畴交错,居人种荷最盛。右屈折盘旋绕山前,汇为浒渡,俗称水渡河。沃壤万顷,虹堤亘数十里。山下有潭,四时不竭。旧有庙祀元李育万,以其得道于此。乡众立
契丹、蒙古等游牧民族行居工具。《资治通鉴》注称:“契丹主乘奚车,卓毡帐覆之,寝处其中,谓之车帐。”古代蒙古族亦有之。《黑鞑事略》称,凡“起营,牛马橐驼以挽其车,车上室,可坐可卧,谓之帐舆。”此种毡帐“不可卷舒,车上载行。”蒙哥汗时(1251—1259年在位),法国旅
古代认为鹓和鹭动止有序,故用以比喻朝官。杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》之五:“未息豹虎斗,空惭鸳鹭行。”亦省称“鸳行”。钱起《送王使君移镇淮南》:“吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。”
读音:Duz元代蒙古族姓氏。《续通志氏族略》收载,元代有赵阿克盘图伯特乌斯藏,为多族氏。《元史》有“传”。《中国人名大辞典》译作“掇族”氏。