道宣
【生卒】：596—667
【介绍】：唐僧。润州丹徒人，一说湖州长城人，俗姓钱。高祖武德中，依智首法师习律。后入终南山，居白泉寺，与处士孙思邈结交。世称为“南山律师”，遂为律宗三派之一“南山宗”创始人。长安西明寺初就，诏充上座。敕与玄奘法师译经，负责润文。懿宗时，追谥澄照。著述甚多，有《集古今佛道论衡》、《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐贞观内典录》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》等。
【生卒】：596—667
【介绍】：唐僧。润州丹徒人，一说湖州长城人，俗姓钱。高祖武德中，依智首法师习律。后入终南山，居白泉寺，与处士孙思邈结交。世称为“南山律师”，遂为律宗三派之一“南山宗”创始人。长安西明寺初就，诏充上座。敕与玄奘法师译经，负责润文。懿宗时，追谥澄照。著述甚多，有《集古今佛道论衡》、《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐贞观内典录》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》等。
青县(今属河北)人。由举人历户部员外郎，归乡。清兵破城，死。
即颔联。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一二：“第二联谓之颔联……亦谓之撼联者，言其雄赡遒劲，能捭阖天地，动摇星辰也。”
见“计日而待”。晋常璩《华阳国志大同志》：“事终无成，败亡可～。”
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
布朗语音译，意为“村寨头人会议”。又称“爹妈会”。村寨在分配土地、接纳新成员或举行宗教祭祀等重要事务前，先由头人开会商议，提出处理意见或作出决定，然后召开全村寨群众会议通过。
《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“
字子声。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：春秋时鲁国人，字子声。孔子弟子。【介绍】：春秋时鲁国人，字子声。孔子弟子。
【生卒】：150－177字文胜，范阳(今河北定兴)人。有文才，通音律。隐居不仕。妻生子而死，被妻家告官，下狱死，年二十八。作《大道夷且长》诗二篇。【生卒】：150—177【介绍】：东汉涿郡范阳人，字文胜。有文才，解音律，言论敏捷。灵帝时州郡辟命，皆不就。疯病发，而妻临产
【生卒】：?—1880【介绍】：清满洲正白旗人，德敦氏。道光间以从征喀什噶尔荐擢头等侍卫。鸦片战争中，从奕经戍镇海御英舰队，擢正黄旗蒙古副都统。咸丰、同治间参与镇压太平军、捻军。
《论语．公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！’”后以“赋归欤”表示告归，辞官归里。唐储光羲《仲夏入园中东陂》诗：“此乡多隐逸，水陆见樵渔……且言重观国，当此赋归欤。”宋范成大《病起初见宾僚时上疏丐祠未报》诗：“迨此良辰公事少，天恩傥许赋归欤。”