江克明
宋盱江人,字仁甫,号得斋。本宗陆九渊之学,长临汝书堂二十余年,又日讲朱熹之学。朱、陆学说不同,或相排抵,克明独能兼取而参酌之,故名所居曰“得斋”。
宋盱江人,字仁甫,号得斋。本宗陆九渊之学,长临汝书堂二十余年,又日讲朱熹之学。朱、陆学说不同,或相排抵,克明独能兼取而参酌之,故名所居曰“得斋”。
苏武以中郎将持汉使节出使匈奴,被扣留十九年,坚贞不屈,手持汉节,虽节旌尽落,终不投降匈奴。后因以“苏武节”指人能坚守气节。戎昱《闻颜尚书陷贼中》:“能持苏武节,不受马超勋。”参见“苏武”。
官署名。辽朝北面官。始置于太祖时,所掌不详。置太保、林牙等职。官署名。辽置,属北面朝官。所掌未详。以文班太保、文班林牙为正副主官。
清朝将领。达斡尔族。姓苏都里氏。世居绰尔哈屯,隶西布特哈镶白旗。同治元年(1862),从征陕西,加副都统衔。三年,补吉林副都统,因丁忧回旗。四年,参与镇压捻军,转战数省,因擅离防所,交部严议。后受命驻师保定以固畿辅,复原官,补正白旗汉军副都统。
【介绍】:明浙江慈溪人,字静之,号念廷。隆庆五年进士。万历初官工部郎中,分署临清,掌陶冶。令陶人自相鉴定质量,使胥吏、军尉无舞弊机会,陶人称便。官至江西按察副使。有《灌息亭集》。
字彦英。东魏武帝末,位至冠军将军、中散大夫。【生卒】:436—470【介绍】:南朝宋彭城人,字休秀。宋文帝第八子。文帝元嘉二十二年,封东海王,历官会稽太守、平越中郎将、广州刺史。明帝即位,进太尉,改封庐江王。文帝诸子,祎尤凡劣,诸兄弟嗤鄙之。明帝泰始五年,河东柳
【生卒】:1136—1188【介绍】:宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文,甚受第三世达赖喇嘛重视,并为第四世达赖喇嘛经师,万历三十年(1602)护送四世达赖喇嘛返藏
1616—1678明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣噶登巴受戒,入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣噶登巴受具足戒。31岁赴西藏噶丹寺绛孜经院学经法两年,拜根登丹达巴等人为师。清顺治五年(1648),入哲蚌寺郭
源见“凌烟阁”。表示建立了卓越功勋,名垂青史。宋韩元吉《水龙吟.寿辛侍郎》词:“明年看取,锋旗南下,六骡西走。功画凌烟,万钉宝带,百壶清酒。”
清吴冯栻撰。是书不分卷,是一杜诗选本,于各种诗体中选诗66首,予以逐首解说。不释词语典故,亦绝少引用他人评语,而解说颇详,重在阐发诗意,先简括诗之大旨,后加以串讲。作者论杜诗强调一“细”字,认为“惟细则沉,沉则静,静则深,深则坚,坚则老,老则精,精则微,微则