明末清初江南长洲人，字路玉，自号石顽老人。博通儒业，专心医药之书。明清之际，隐于洞庭山十余年，著书自娱。卒年八十余。有《张氏医通》、《伤寒缵论》、《本经逢源》等。
字路玉。自号石顽老人。江南长洲(今江苏苏州)人。钻研医学，广泛搜览。明末战乱，隐居洞庭山中十余年，著书不倦。汇集古人方论及近代名言，附以治疗例案，成《医归》，后改名《医通》；考证、发挥张仲景之说，著《伤寒缵论》、《绪论》；注疏《本草》，成《本经逢原》；论脉法大义，成《诊宗三昧》；又研究唐孙思邈医术，著《千金方释义》。八十余岁卒。
明末清初江南长洲人，字路玉，自号石顽老人。博通儒业，专心医药之书。明清之际，隐于洞庭山十余年，著书自娱。卒年八十余。有《张氏医通》、《伤寒缵论》、《本经逢源》等。
古名武口。又名沙武口。在今湖北黄陂县东南五十里长江北岸沙口村。《元史伯颜传》：“先遣万户阿剌罕以兵拒沙芜口，逼近武矶，巡视阳罗城堡，径趋沙芜，遂入大江。”在今湖北省武汉市黄陂区东南，武湖入长江口。南宋咸淳十年(1274年)，宋将夏贵以精兵守此，元将伯颜声言取汉口
1477—1554明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选翰林院庶吉士。两年后改任工科给事中，奉诏查盘湖广粮积。寻丁父艰归里，以供养老
清陈廷敬撰。凡二卷。此书载入陈氏之《午亭文编》，只选杜诗七律，共55首，多系名篇。注释详明，其辨疑驳难，分析章法，独抒己见，颇有新意，故是书颇为当时所推重，仇兆鳌《杜诗详注》屡屡引及陈氏之说。有康熙间刊刻之《午亭文编》载录本，又有日本正德三年(即康熙五十二年
清于平番堡置，属松潘镇。在今四川松潘县南一百二十六里镇江关乡南。《清一统志松潘直隶厅》：平番营“地名黄沙坝。其地宽平，可容千骑，为四十八砦番夷出入之地。明万历十四年建城堡，周一里有奇。本朝设都司驻防。嘉庆十二年改设守备，管辖丢骨寨、呷竹寺、云昌寺等三土千户
即常道观。在今四川都江堰市西南青城山。隋时建。
同“和玉悲”。元卢琦《望湖亭》诗：“黄金孰铸子期形，白玉空教和氏泣。”
见“议榔”(614页)。
原作“欲盖而名章”。形容企图掩盖事实真象，结果反而暴露得更加明显。公元前511年冬，同鲁国接壤的邾国大夫黑肱把他的封地滥城献给鲁国。左丘明评论说，名义的不能不慎重就象这样：有时有了名义还不如没有名义。带了土地背叛，即使这个人低贱，也一定也要记载地名，以此来记
唐初， 河南缑氏(今河南偃师南)人玄奘(姓陈)为学习和研究佛学经典，于贞观元年(公元627年)从长安(今陕西西安)启程西行，去天竺(今印度)游学，途经今新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达巴基斯坦和印度。他游学十九年，走遍五天竺，遍游各名寺，从高僧求学。在印度期
在今新疆塔城市北、哈萨克斯坦东北。清乾隆 《西域图志》 卷22： 塔尔巴哈台鄂拉 “为准境北屏。山有特里特额达巴，尤称险隘”。