薛仁谦
【生卒】：879－956
字守训，汴州(治今河南开封)人。初事后梁邺王罗绍威。后唐时曾任建雄军节度副使。后晋时任司农卿。后周时加官检校司徒，封侯爵。
【生卒】：879—956
【介绍】：五代时浚仪人，字守训。谨厚廉恪，深通世务。后唐庄宗时为中书舍人。后晋时为河中节度使、司农卿。后周初，改太子宾客，致仕，进封侯爵。
【生卒】：879－956
字守训，汴州(治今河南开封)人。初事后梁邺王罗绍威。后唐时曾任建雄军节度副使。后晋时任司农卿。后周时加官检校司徒，封侯爵。
【生卒】：879—956
【介绍】：五代时浚仪人，字守训。谨厚廉恪，深通世务。后唐庄宗时为中书舍人。后晋时为河中节度使、司农卿。后周初，改太子宾客，致仕，进封侯爵。
十四卷。宋陆佃(1042－1102)撰。陆佃，字农师，越州山阴(今浙江绍兴)人。熙宁三年(1070)进士，任蔡州推官，召为国子监直讲。神宗时，官至尚书右丞。因欲起用元祐党人，遭谗，贬为中大夫，知亳州。陆佃自幼家贫，曾映月苦学。受学于王安石，颇通经术。其为人刚直有守，安石尝问
读音：X／Sｈｅｕ，Sｙｕ【源】 见《集韵》(81)。或系徐姓所改。【布】 台湾新竹有此姓(64)。
《文选》卷三〇唐李善注引《续汉书》曰：“汝南南阳太守宗资，任用范滂，时人谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。’”《后汉书．党锢传．序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，
同“冰姿”。金元好问《松上幽人图》诗：“不饮不食玉雪姿，竹宫月夕频望祠。”
一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐，讹体日滋，学者失其本原，往往增损随俗，遂使部居易舛，声义全乖，姚氏便取容易写错的字，从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓：“況，寒水也。古人字多假借，故‘岂況’、‘譬況’皆即此字。从“冫’作“况
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典路置，北周沿置。春官府司车辂下大夫属官，下设典路下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“典路”。
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子内篇人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍��祥， 鄙儒小拘， 如庄周等又猾稽乱俗。”官名，春秋战国时置，掌祝祷。《庄子内篇人间世》：“牛之白
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
源见“蓝桥”。喻指男女相爱之情。元白朴《玉漏迟》词：“楚峡巫云，便赋尽高唐，后期谁报？玉杵玄霜，着意切须重捣。”
亦名长乐山。在今四川都江堰市西南六十里太安场附近。《舆地纪胜》卷151永康军：长平山“在味江之上。昔杜宇与居人避水其上，城垒居地往往尚在。有大安寺，寺门盖花平老泽路也”。