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• 不知老将至

  《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”孔子的话意思是说，自己求道之时发愤而忘食，在悟道之后乐而忘忧，为了不断追求更高的理想而不知老之将至：这就是学道与得道的忘我精神。后用为有所追

• 支郎

  指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“借问

• 李长寿

  伊川(今属河南)人。豪放有武艺，少结蛮酋，屡为祸乱。魏明帝时，用其为防蛮都督。伊川附近遂得安宁。魏乱，集兵自重。孝武帝用为广州刺史。与侯景作战，败死。(，参见《北史》)【生卒】：?—534【介绍】：北魏伊川人。性雄豪，有武艺。少与蛮酋结托，侵扰关南，孝明帝孝昌中，

• 滑县

  明洪武七年 (1374) 改滑州置，属大名府。治所在今河南滑县东南八里城关镇。清属卫辉府。民国初属河南河北道。1927年直属河南省。1949年徙治道口镇 (今滑县)。属平原省。1952年还属河南省。在河南省北部。属安阳市。面积1814平方千米。人口124.7万。辖9镇、13乡。县人民政府驻

• 场屋

  唐代元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索呜，贺老琵琶定场屋。”指技艺演出的场所。贺老：贺怀智，乐师。又《宋史．陈彭年传》：“太平兴国中举进士，在场屋间颇有隽名。”则是科举时代考试的场所。

• 屯溪

  一名屯浦。今安徽新安江上源横江与率水会流，合称此名。清朱彝尊《重建屯溪桥记》：“或曰：孙吴时毛甘万户屯兵于是，故溪以屯名。”后又以溪名镇。原属休宁县。《明一统志》卷16徽州府：屯溪桥“在休宁县治东南三十五里”。《明史地理志》休宁县：“东南有��厦

• 甘丹墀巴

  藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅。规定七年一任。人选由三大寺僧人中显密宗修习取得高级学位、历任

• 仡僚

  古族名。又称※葛僚，唐代对仡佬族先民的称呼之一。僚，原作獠。宋代又有※佶僚、仡佬等称;元代有僚、土僚、仡佬、红仡僚。至明清两代又出现仡佬、革老、花仡佬、红仡佬、打牙仡佬、剪头仡佬、披袍仡佬、打铁仡佬、水仡佬、木仡佬、土仡佬等称。其中水仡佬又称仡兜。

• 辛衮

  契丹语官名。为地方官。据《辽史百官志》，地方组织※弥里(相当于“乡”，或更下一级单位)置此职，为其长官;《国语解》载稍异，称：“※石烈(相当于“县”)官之长。”(《百官志》载石烈长官为※夷离堇)。一说为“将军”之意;一说与“※详稳”为同名异译。详见该条(1536页)。

• 张徽一曲

  唐．张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞．雨霖铃》引《明皇别录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻铃声与山相应。帝既悼念贵妃。因探其声为《雨霖铃曲》，以寄恨