咸丰年间广西天地会在湘桂边区起义后建立的政权。1847年(道光二十七年)天地会首领广西武宣人胡有禄与其兄胡有福在湖南宁远起义，南下广西攻阳朔不克，胡有福死难。1852年(咸丰二年)胡有禄与朱洪英在广西南宁起义，并于1854年10月9日(咸丰四年八月十八日)攻克灌阳。建号“升平天国”，奉“太平天德”年号，胡有禄称定南王，朱洪英称镇南王。同年冬入湖南，曾进攻道州、嘉禾、江华等地，并占领广西恭城、富川等地。1855年(咸丰五年)春应罗大纲之邀，往投太平军，克湖南东安。后北上遭清军堵截。是年秋，胡有禄在新宁被俘遇害。冬，朱洪英克湖南永明。后入广西，于1857年(咸丰七年)克柳州。次年夏，湘军陷柳州，朱洪英退贵州古州。1874年(同治十三年)朱洪英在湖南宜章被捕就义。
见“襦裤恩”。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由
在今内蒙古武川县西北。一说在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗南。《魏书太宗纪》： 泰常四年 (419)，太宗拓拔嗣 “西巡至云中，逾北道，北猎野马于辱孤山”。古山名。在今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗东南与武川县西北。北魏泰常四年(419年)，明元帝拓跋嗣北猎野马于此。
1821?—1865清代新疆伊斯兰教白山派和卓。又作阿里汗、条列和卓、倭里汗条勒和卓。移居浩罕之维吾尔族和卓后裔，※张格尔弟巴布顶子。道光二十七年(1847)，参与卡塔条勒(迈买的明)领导的“七和卓之乱”。咸丰二至五年(1852—1855)，伙同铁完库里和卓窜扰新疆西南部卡伦，受到
八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660)，干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋、元、明代的书画真迹，卷四至卷七，记古石刻。每条都是先标作品名，
源见“牛眠地”。谓选择风水好的坟地。朱桑则《寄运曲》诗：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。”
蒙古国将领。巴儿忽氏。孛合出子。初与父俱事成吉思汗，征战有功。熟知炮术，谏言“攻城以炮石为先，力重而能及远” (《元史》卷122)，其策被纳，深受重用，命为炮手。太祖九年(1214)，随木华黎攻金，任随路炮手达鲁花赤，教500余人学用炮技术，在略定诸地中起颇大作用。太宗
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”《宋史李沆传》：“～，聊自足耳，安事丰屋哉?”△用于守本分方
见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志吴书孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书～，肃奇之。”
即今安徽涡阳县北武家河。上承河南商丘县之沙河，东南流经安徽亳州市东南境，至涡阳县城北入涡河。《清一统志颍州府》： 雉河“在亳州东一百二十里，与蒙城接界，东流入涡水”。