爱上国学 >历史百科>民族起源>傈僳族音节文字

傈僳族音节文字

我国云南省维西县部分地区曾使用过的一种表音音节文字。由维西傈僳族老农民汪忍波于20世纪20年代初创制,故又称汪忍波傈僳文。这种文字一个形体用一个音节表示,相同的音用相同的形体表示。从文字的结构看,笔画与汉字相类似,有些字象图画,与纳西东巴文或哥巴文相象。也有借用汉字的形体。这种文字有多少,分析汪忍波亲笔写的《傈僳语文》(识字课本),大体可以得到这种文字较确切的字形和字数。这本歌谣式课本,包含291个短句,句子长短不一,但大致押韵,收字1330个,其中有300多个重复字,剔除重复出现的字,实际有1000左右的字,反映了维西县傈僳语约1000个不同读音的音节。音节文字的书写方式是由左往右直行书写,不用标点,不分段提行,不论文体形式和文章长短,一气写完,读时则按义停顿。笔顺规则是先上后下,从左到右,由里及外。最少的一字一笔,最多的有17画。用音节文字留传下来的诗歌、故事、家谱、读本等资料不算太多,但已有不少文章对音节文字及留存的资料进行了有益的探索,发表了数量可观的论文。目前,进一步搜集、整理、研究音节文字的计划可望付诸实现。

猜你喜欢

  • 湘峡山

    在今广东高要市西北大小湘水间。《方舆纪要》 卷101肇庆府高要县: 湘峡山在 “府西三十余里。高数十仞,周八里。群峰列峙,江经其中,形类潇湘。其东五里为小湘峡。宋皇祐四年,侬智高犯端州,州守李宝臣曰: ‘若得兵数千人伏小湘峡,扼至险以击骄兵,可必胜也。’ 即此。《

  • 无所不用其极

    《礼记.大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新。’是故君子无所不用其极。”极:穷尽。“无所不用其极”,意谓无处不用尽心力。现多用于贬义,形容做坏事时,什么样的极端手段都用得出来,形容作恶多端,极其残暴。毛泽东《中共中央毛泽东主席关于时局的声明》:“……“

  • 式是百辟

    式:法式,这里用作动词,是“作……榜样”的意思。是:这。百辟:指诸侯。 原意是作诸侯的好榜样。 后也指作百官的表率。语出《诗.大雅.烝民》:“王命仲山甫,式是百辟。”《资治通鉴.魏纪.明帝景初元年》:“司隶校尉崔林曰:‘皋陶仕虞,伊尹臣殷,不仁者远。若大臣能

  • 箭头书

    源见“一箭下聊城”。指束于箭头射入敌营的书信,用以瓦解敌军。清毛奇龄《田将军迁抚军中军》诗:“草檄未投几上笔,登城还却箭头书。”

  • 龟玉毁于椟中,谁之过也

    见〔虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与〕。

  • 我折黄台吉

    见“阿尔苏博罗特”(1242页)。

  • 中峒隘

    清顺治十八年(1661)置,属罗城县。在今广西罗城仫佬族自治县西南。《清一统志柳州府》:中峒隘“在罗城县西南三十里。路通庆远,环隘皆山”。

  • 田子

    一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰,清马国翰辑。田骈,亦称陈骈,号田口子,战国时齐人,彭蒙的学生,齐国稷下学者之一。据《庄子天下》记载,田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”,认为“万物皆有所可,皆有所不可。”要求人们放弃是非观念,不坚持己见,“与物宛转”。儒者

  • 三合类编

    四卷。无撰者姓名。满洲名(满文略),蒙古名(满文略)。此书无印行年代处所,书之前后亦无序跋。全书选择《三合清文鉴》、《四体合璧文鉴》两部书中满蒙的常用要语,编辑而成的一种简本。分为四卷。部居目次,全部依其旧本。只是在声响、及走兽肢体,河鱼之后,去掉了原有的隐显

  • 仁祖弹弦

    《世说新语.容止》:“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:‘诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。’”《俗说》:“谢仁祖为豫州主簿,在桓温阁下。桓闻其善弹筝,便呼之。既至,取筝令弹。谢即理弦抚筝,因歌《秋风》,意气殊遒,桓大以此知之。”《晋书》