蒙古秘史
见“元朝秘史”(239页)。
见“元朝秘史”(239页)。
参见“邮传部左丞”。
晋代郗愔字方回。郗愔为人好优游放逸，无处世之心，与妹夫王羲之、名士许询皆为一时文人名士。事见《晋书郗惜传》。李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》：“兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。”
《文选》卷三十六南朝梁．任彦升（昉）《天监三年策秀才文三首》其一：“百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”唐．李善注：“言衣冠制度、礼乐、轨仪，皆见废弃，故无余也。班固《汉书．赞》曰：‘秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。’”南朝梁．任昉策文称“衣冠礼乐，扫
即广宁右屯卫城。今辽宁凌海市东南右卫满族乡。《方舆纪要》卷37广宁右屯卫：右屯卫城“今卫治。元闾阳县之临海乡也。洪武二十六年置卫于十三山堡，二十七年迁治于此。永乐中筑卫城，周五里有奇”。
从八面通(今黑龙江穆棱县)至梨树镇(今鸡西市西南)。长24公里。1924年动工修筑，次年建成。今为城鸡线的一段。
【介绍】：明江西泰和人，字若金。永乐十三年进士。官至广西道监察御史。有《若金集》。
约1470—1560明代苗族教育家。辰州镇溪上涝(今属湖南吉首)人。正德(1506—1521)年间，在辰州虎溪书院受学于王阳明，后又两次随王阳明游学江西，是王阳明有才华的弟子之一。生性耿直不阿，尤厌阉官弄权，宁可不仕。王阳明平定宁藩之变后，受荐举为官，以故不就。回到故里镇溪司
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
参见：如白水
见“德利”(2517页)。