明朝来华病逝的苏禄王国东王墓地。地在山东德州市西北部北营村。永乐十五年(1417)八月初，加里曼丹岛与菲律宾群岛之间苏禄王国东王巴都葛·巴哈剌率弟西王、峒王及眷属340余人来华访问，到达北京，受成祖朱棣礼遇。同年九月返国，病逝于山东德州途中。成祖命就地葬之，赐谥“恭定”，遣官致祭并亲撰碑文，勒石以志。王妃葛木宁与次子温哈剌、三子安都鲁及侍从10余人留下守墓，俱受明朝俸禄。清雍正九年(1731)，苏禄国王老苏丹来华访问时，经朝廷允许所留守墓之外籍穆斯林取二王子之名的第一个音“温”、“安”为姓，正式在德州入籍。遂为该地回族之大家族。墓园甬道两旁，立有翁仲、石兽，排列有序。东南有御碑楼亭一座，亭中竖有朱棣所撰《御制苏禄东王碑》。墓东南有王妃葛木宁及二王子之墓。明清以来多次重修。今为山东省重点文物保护单位。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男为何不及时抢救。丧家牙郎则回答对方提出的诸问题。最后须赠
【生卒】：1281—1334【介绍】：元大都人，字诚夫。从父宋祯官江陵，问学于儒者王奎文，通性理之学，善为古文。四十岁时北还。英宗至治元年进士第一，授翰林修撰。除监察御史，以敢言称。累官集贤直学士，兼国子祭酒。历仕通显，犹僦屋以居。卒谥正献。有《至治集》。【生卒】
【介绍】：东汉人，字公游。能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字月心。孙克弘弟子，工人物写真。后赴辽东，从清兵入京师。不乐仕进，以画祗候内廷。顺治帝曾命内侍张笃行受其笔法。
见“统制官”。
①南朝梁大通二年(528)置，属巴山郡。治所在今江西丰城市东二十五里。隋开皇十二年(592)移治今丰城市东南二十里石滩乡故县村。仁寿初改名丰城县。②清雍正九年(1731)以永丰县改名，属广信府。治所即今江西广丰县。民国初属江西豫章道。1926年直属江西省。(1)古县名。隋开皇九
战国初魏文侯的大臣。亦作翟黄。出身于翟族。作为文侯的谋臣，克尽职守，善于发现人才，曾多次向文侯举荐贤才。以名将吴起为西河守，使秦兵不敢东向;以西门豹为邺令，开西门豹渠，引漳河水灌溉邺田，使魏国大治;文侯欲攻中山国，又进翟角(翟族)谋划攻中山事，尽得中山国国情，
同“狐死首丘”。明周履靖《锦笺记．诒婚》：“[旦]：‘难道他肯赘异乡？’[小旦]：‘达士宁同丘首愚！’”
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部另有一转动木轮和轴的横木，将两根绳索和轮子连在一起。活动时
《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不被任用则退隐。《后汉书．蔡邕传》：“且用之则行，圣训也；