传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中者，奉为君。巴氏子务相独中之。又命各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沈，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。时盐水地有神女，愿居盐阳，因遭拒，遂变飞虫掩日，天地昏暗，廪君射杀盐神，天光大开。后都于夷城(今湖北宜都县)，四姓皆臣服之。死后，魂魄世为白虎。巴氏奉白虎为祖先。因虎饮人血，遂以人祭祀之。
【生卒】：471—479字仲安，宋明帝刘彧第十二子。后废帝元徽四年(476)封始建王。齐受禅降封荔浦县公，谋反被杀。(，参见《南史》)
源见“鹪鹩一枝”。指暂且找个安身的地方。明陈汝元《金莲记．焚券》：“况官舍不容寄迹，愧无尺地；将民房暂且安身，聊借一枝。”
【生卒】：529—559【介绍】：即高洋。北齐皇帝。渤海蓨人，字子进。高欢次子，北齐建立者。东魏孝静帝武定末授齐王，进相国，总百揆。寻废孝静帝自立。初即位，颇留心治术，用汉族士人杨愔为尚书令，委以政事，改定律令。连年与突厥、柔然、南朝作战，修建长城东西三千余里。
【介绍】：柳宗元作。诗人时任柳州刺史，于城西北种柑树，春来之日，柑树吐出枝芽，作者作此诗以寄其复杂的矛盾心理。诗人想象屈原那样，秉承橘之“苏世独立，横而不流”之美德，不学李衡以柑树为“木奴”而谋利；想到何日满树花开，芳香四溢，何人来收获那成熟的果实。期待看
《论语．里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯’。”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“颜子问目，却是初学时；曾子一唯，年老成熟时也。”亦谓完全听从。《初刻拍案惊奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得。一唯尊命，只求快些。
匡嗣长子，性愚且贪。景宗即位，为近侍。保宁间，为崇义、兴国二军节度使，以贿赂闻名。二弟德让致函切谏，终不改。后加同政事门下平章事。死于乾亨初。【介绍】：辽蓟州玉田人。韩匡嗣子。早侍景宗邸。及即位，列近侍。保宁间，官崇义、兴国二军节度使，加检校太师，以贿名。
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进士及第。时范仲淹门下多贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等，纯仁与他们交往，学
唐代牂柯矩州领主。武德四年(621)，纳土归附朝廷，以其地置矩州(今贵州贵阳)，封其为矩州刺史，世有其地。史称“矩州谢氏”。龙朔三年(663)，率部民7千户内附。境内主要有布依、苗等民族之先民居住。
宰相别称。揆，有筹度、管理意，宰相综理百事，故称。《晋书礼志》： “桓温居揆，政由己出。”参见“百揆”。
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”