宋代青唐主。汉名赵怀德。※唃厮啰疏族※溪巴温次子。原居河南(今青海黄南、甘肃甘南两藏族自治州一带)。元符二年(1099)七月，宋军入河湟，兵临青唐城(今青海西宁)，青唐主瞎征出走时，被当地吐蕃首领迎立为主。九月，降宋。十一月，偕同众首领及契丹、夏国、回鹘三公主，由宋军首领王仲达、高永年率骑兵千人护送，前往宋京师朝觐。十二月，被授为河西军节度使，参知鄯州军州事，充蕃部都护，封武威郡公，依府州折氏例世代承袭。三年四月，宋赐姓名赵怀德，令于鄯州(今青海西宁)住坐。因其地为小陇拶所据，不能前往，改知湟州(今青海乐都)。受命“招纳携叛，镇遏边境。”后遭小陇拶袭击，奔河南，当地首领郎阿章和缅什罗挟之以号令诸族。三年(1104)十月，宋军入据河南，复率众出降。次年二月，进京师，改授感德军节度使，封安化郡王。大观二年(1108)一月，改封顺义郡王，昭化军节度、河南蕃部总领。
同“惊弓”。清黄遵宪《雁》诗：“汝亦惊弦者，来归过我庐。”
【介绍】：北魏南阳白水人，字神冏。性孝，父丧，哀毁过礼。宣武帝延昌中以奉朝请入仕。孝明帝熙平中为鲁郡太守。时崇尚佛老风盛，而独在郡修儒学、兴礼乐以教化民人。郡人立碑以颂。
《礼记．郊特性》：“觐礼，天子不下堂而见诸侯；下堂而见诸侯，天子之失礼也。”本指降阶而至堂下。《后汉书．宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”则以“下堂”指出妻。后因称妻子被丈夫所遗弃为“下堂”。
《论语．公冶长》：“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”南朝 梁皇侃疏引《论释》载：公冶长懂鸟语，将黄雀相互召呼“到清溪食肉”的讯息告诉走失儿子的老妪，老妪找到儿子时，儿子已死。冶长无端被怀疑杀人，入狱。后遂以“公冶非罪”称人无辜
二卷。无名氏撰。此书作者经遂州，见龙兴观石碑上刻有《道经》、《德经》二经，与今本有别，并且全无注释，错字颇多，意义相背，所以作此书。此书《道经》注下称：“此本(作者所据传本)与旧本虽不同，自有义理，细而义论，别有旨趣，将来君子，勿妄移论商校也”。所谓旧本，是
读音：H【源】 、虖、、苸四姓同源(17)。亦见《元和姓纂》(6，12，15)。【望】 沛郡(17，418)。【布】 北京有此姓。现行罕见姓氏。今天津之武清有分布。《郑通志氏族略》亦收载，其注云： “音 ‘呼’。《纂要》云： ‘人姓’。” 《汉语大字典》 转引 《千家
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂诗》二卷由王士祯点定，并亲为作序。《序》称此集论次为一卷，而此
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸弦纹，通高44.5厘米，腹径32厘米。圆壶圈足上铸有铭文13字，文载制作时间(王ä
官名。周朝置。乐宫。大师属吏。掌向王吟颂诗赋。《史记周本纪》： “师箴、瞍赋、矇诵。”官名，周朝置，属大师，掌赋（分析）公卿列士所献之诗。《史记周本纪》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏。”
二卷。唐薛涛、李冶撰。薛涛，蜀中妓。李冶，乌程女道士。生卒年均不详。薛涛与元稹相唱和，李冶也曾与刘禹锡游，均为中唐人。《书录解题》载薛涛诗一卷，李冶诗一卷，至清皆不传。此本为后人钞撮而成。涛集中如《闻道边城苦》一首，兼载洪迈《唐人万首绝句》，计有功《唐诗纪