羯盘陀
见“渴槃陀”(2284页)。
见“渴槃陀”(2284页)。
《易．说卦》：“参天两地而倚数。”孔颖达疏：“倚，立也。既用蓍求卦，其揲蓍所得，取奇数于天，取耦数于地。”后因以“参天两地”为《易》卦立数之义。清俞樾《诸子平议．淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”：“阳之数以三而奇，阴之数以二而偶，所谓参天两地也。”
读音：Chu【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今山西之运城、河南之中牟等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
即居庸关。在今北京市昌平县西北三十里。唐杜佑《通典》卷178幽州昌平县：“古居庸关在县西北，齐改为纳款关。”《新唐书地理志》 昌平县：“西北三十五里有纳款关，即居庸故关。”
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴食廊庙，则何以立此身于朝端？”郭沫若《屈原》一幕：“你不
元至元十四年 (1277) 置，属扬州路。治所在姚刘沙 (今上海市崇明县东北响哃镇一带)。至正十二年 (1352) 徙州治于故城东北十五里之东沙。明洪武二年 (1369) 降为县。元至元十四年(1277年)置，治今上海市崇明县东北。属扬州路。因受风涛侵扰，屡有迁徙。明洪武二年(1369年)降为
读音：Wｔｎｇｓｈｍ【源】 彝族姓。属沙玛家支(375)。
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中叙述他的话说，“不阙疑而改经文，获罪千古”，可能已经意识
唐吐蕃古地名。即今西藏拉萨。“逻娑川”即指今拉萨平原。《唐书吐蕃传》言所部居逻娑川即此，为吐蕃赞普北迁逻娑(拉萨)后主要活动地区，属四如建制中之伍如辖内，基本系今拉萨河(吉曲河)流域。唐长庆二年(822)，唐蕃长庆会盟，据《红史》载，会盟前赞普先召集大臣于此集会，
同“吹箫伴侣”。元龙从云《美人纱带》诗：“几回暗忆吹箫侣，背立东风咏凤凰。”
古国名。一译班斗。或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯一带;或在今泰国南部马来半岛东北岸之万伦一带;或在今新加坡，边斗为其东南部的美笃(Bedok)的对音。唐杜佑《通典》卷188有专条记述。