函谷关
古函谷关在今河南省灵宝市东北，战国时秦置。东自崤山，西至潼津，因其道险隘，其形如函，故称函谷。关因在谷中而得名。自古为中原门户。汉元鼎三年(前114)徙关于河南新安县东，称为新函谷关。曹魏正始元年(240)废。今关门洞及瞭望台犹存，西向关首有康有为题横额“汉函谷关”。宋之问《过函谷关》诗所咏乃古函谷关。
古函谷关在今河南省灵宝市东北，战国时秦置。东自崤山，西至潼津，因其道险隘，其形如函，故称函谷。关因在谷中而得名。自古为中原门户。汉元鼎三年(前114)徙关于河南新安县东，称为新函谷关。曹魏正始元年(240)废。今关门洞及瞭望台犹存，西向关首有康有为题横额“汉函谷关”。宋之问《过函谷关》诗所咏乃古函谷关。
又名量天山。在今四川江安县南七十里。《方舆纪要》卷72江安县：连天山“在县南七十里。回旋曲折，高耸连天”。
互相牵涉；彼此关连。韩愈《孟东野失子》：“天曰天地人，由来不相关。”慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云飞一饷间。”
官名，三国魏封倭国使臣牛利为率善校尉。《三国志魏书东夷倭》：“景初二年六月，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献……今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶。”
【介绍】：字万，雍州万年(今陕西西安)人。李适子。弱冠以明经及第，开元中历为鹿邑、虞城县尉，后转金城尉，与李白有往来。天宝中卒。文集已佚，《全唐诗》存诗2首。【生卒】：?—约747【介绍】：唐代文学家。字万。京兆万年(今陕西西安)人。李適第二子。弱冠明经及第。开元
读音：É'n现行彝族姓氏。今四川之峨边、马边等地有分布。此姓系马边、峨边县公安局提供，未详其他。
并列 祛衣，撩起衣襟。受业，从业，接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼，有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。’于是孟尝君曰：‘敬闻命矣。’明日祛衣请受业。”[例]他～，对老师相当敬重。△褒义。用
即今安徽休宁县西南溪口镇。清康熙《休宁县志》卷1：上溪口街“南五十里。长二里”。
读音：Yｎｇｔｌ【综】 新疆锡伯族姓，汉姓为英(433)。
源见“君家果”。形容人年少聪慧，捷对善辩。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“公始青衿，风神世载。猛兽不惊，家禽能对。”
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。