升仙桥
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安，在此题字市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗，即咏此。
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安，在此题字市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗，即咏此。
在今安徽庐江县西五十里。《方舆纪要》卷26庐江县“金牛山”条下：“县西五十里又有马槽山，上有寨垒，相传曹魏所筑。”
【介绍】：清江苏昆山人，字近夫。康熙十八年举鸿博，以年老未与试，特赐中书舍人。有《春秋遵经集说》。
元代诗人。字子中。回回人。居杭州。出身进士，曾任建安(今福建建瓯)经历，后升湖广行省(治鄂州，即今武昌)左丞。顺帝至正年间(1341-1368)，于庆远路(今广西宜山县)创办义学，以教为任。工诗，多山川奇秀之描写。寓情于景，以意取胜。诗多佚。代表作有《武夷山》、《升真观》
不分卷。明陶登撰。登字汝高，山西绛州(今山西新绛)人，万历二十年(1592)进士，官至运判。该书纪其祖上令德。首考陶氏世系。始祖贵，七传至铨，铨父子四甲科，至曾孙登又以甲科继起，一门兴旺。且几代坚守直节，或抗刘瑾，或忤王振，或争大礼。书中辑铨以下各象与传，同时摘录
本海阳县地。1941年设牟海县驻此。1945年改名乳山县。1993年改设乳山市。
【生卒】：539—551字仁辅，梁简文帝子。年七岁能诵《诗经》。简文帝即位，封西阳郡王，出为丹阳尹。大宝二年迁监扬州刺史，至秋天被杀。(，参见《南名》)【生卒】：539—551【介绍】：南朝梁南兰陵人，字仁辅，一作仁博。梁简文帝子。性厚重，不妄戏弄。简文帝大宝元年，封西
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民
军吏名。宋朝军中设，掌教授武艺。民间习兵仗，亦有自设者。1、教官名。宋置，掌教授武艺。还有都教头。《宋史兵志六》：“凡禁军教头二百七十，都教头三十。”2、指保长。《宋史兵志六》：“以大保长为教头，教保丁焉。”宋制，十家为一保，设保长一人；五十家为一大保，设大
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭，成员之间关系比较融洽，父权不甚突出。国内学者普遍将父权
姓唐括氏，女真帅水隈鸦村唐括部人。金熙宗天会十三年追谥圣穆皇后。