至德中途中书事却寄李僴
卢纶作。写于肃宗至德年间回乡途中。或疑“至德中”三字为后人误加。李僴，作者友人。诗写乱离年代喜归乡园的悲慨之情，充满悯乱伤时之思。景中寓情，情随景生；语句清丽，意境深婉。
【生卒】：?—前160【介绍】：西汉时匈奴单于，名稽粥。冒顿单于子。初立，文帝遣宗人女翁主为阏氏，使宦者中行说傅翁主。既至，中行说降单于，并为之出谋攻汉。由是匈奴屡寇边，汉遣使遗单于书，单于亦报谢，约和亲。寻卒。【生卒】：?—前160名稽粥，冒顿子。前174年继其父
?—1253蒙古国将领。又译忙可撒儿、蒙哥撒儿。察哈札剌儿氏。那海子。初事成吉思汗子拖雷，随从征宋，攻凤翔。元太宗七年(1235)，随拔都、蒙哥西征，战斡罗思、阿速、钦察诸部，均有战功。后任蒙哥藩邸札鲁花赤(断事官)。定宗后海迷失称制三年(1251)，与宗王拔都等排众议，拥
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含悲。”△贬义。用于写妓女生活。也作“卖俏倚门”、“卖笑追欢
源见“风送滕王阁”。喻时至运来。明瞿式耜《再次方密之见投原韵》：“一壑几时容稳卧，滕王风便或非辽。”
三卷。清褚寅亮(1715－1790)撰。寅亮字搢升，号鹤侣，长洲(今江苏长洲)人，乾隆十六年(1751)赐举人，官至刑部员外郎。书首有王鸣盛序大抵称，治《仪礼》之人极少，盛传于世者只有敖继公之书。而敖书不专在讲经，而在与郑立异，及其说不通，则改窜经文以迁就其词。褚书能切中敖
同“春风沂水”。明唐顺之《游汤泉》诗：“戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。”
即今山东陵县东北二十里神头镇。汉代置重丘县于此。又作厌次城。即今山东省陵县神头镇。参见“神头镇(2)”。
二十卷。宋陆佃撰。陆氏生平详见“尔雅新义”。是书晁、陈书目、《通考》、《宋史》俱载之，《四库全书》亦著录。凡《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》四卷、《释天》二卷。刊本《释天》之末注“后阙”字，则今本
四卷。清余廷灿(1729－1798)撰。余廷灿字卿要，晚号存吾。湖南长沙人。乾隆二十六年(1761)进士，官翰林院检讨，以母老乞养归，遂不复出。余廷灿生乾嘉之际，其时汉学风靡一世，不读许郑之书者几不得为通人，而湖湘学士大都抱缺守残，与湖外风气若不相济。独廷灿因屡至京师，与
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。