白居易作于大和五年(831)在洛阳河南尹任上。诗的上半描写了自己新制绫袄的轻柔，保暖，漂亮；后半笔锋一转，想到了饥寒贫苦的百姓，以及自己身为一方长官“一身独暖”的惭愧；最后发出了“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”的美好愿望，表现了诗人心存百姓饥苦，热爱人民的崇高品格和境界。以新制绫袄为引线，推物及人，立意高远，感人至深。都穆评：“老杜诗云：‘安得广厦千万间，大贮天下寒士俱欢颜。’白乐天诗云：‘安得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。’二公其先天下之忧而忧者与!”(《南濠诗话》)
源见“盲史”。指左丘明。清龚自珍《辨仙行》：“侧闻盲左位颇尊，姬 孔而降三不湮。”
①北魏景明中置，属巴州。治所在今四川南江县北。西魏废。②北魏正始中置，寄治梁州 (今陕西汉中市)。北周天和五年 (570) 治所在符阳县 (今四川通江县西北涪阳镇)。辖境相当今四川通江县西北地。隋开皇三年 (583) 废。北魏景明中置，治今四川省通江县西北涪阳镇。属巴州。隋废
即辉河。今内蒙古鄂温克族自治旗西南之辉河。
即今福建永定县东南三层岭。为通粤要道。明、清置巡司于此。在福建省永定县东南。明成化中置巡检司于此。
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集传》未尝攻小序，也不尽从郑樵。遂将《诗集传》中明用序说，隐用序
三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作，说经共二十四篇，另有上俞曲园、黄元同的书信两篇，其内容也是
读音：Jt《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。其注云： “极罕见复姓”，未详其源。(按： 疑乃“巨蒐”之讹，盖蒐、菟形近而讹。姑收录以备考。)
匈奴王号，北匈奴降者於除鞬曾为此王。《后汉书袁张韩周列传袁安传》：“宪竟立匈奴降者右鹿蠡王於除鞬为单于，后遂反叛。”
《管子小问》载：桓公乘驳马(青白杂毛马)，虎望见而伏。管仲解释说这种马像食虎豹的驳兽的样子。后因以“伏虎威”为咏宝马之典。李贺《马诗二十三首》之十五：“不从桓公猎，何能伏虎威。”
云南保山城北15公里处云岩山下的卧佛石雕像。相传为傣族于唐开元四年(716)所建，以石洞为主殿，前后两院三殿，洞宽数丈。外洞有一卧佛，长3丈，洞中塑有500罗汉像，雕塑艺术精湛。每年佛会，德宏境内的傣族，乃至缅甸境内的掸族，皆有不少人到此赕佛。据专家考证，此佛寺建于