月上
指月上菩萨。佛教传说毗摩罗诘之女，生时身上出妙光明胜于月照，因名月上。尝诣佛所与舍利弗探讨佛家教义，后转女身为男子。见《月上女经》。亦用作对女儿的爱称。白居易《病中看经赠诸道侣》：“何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。”
指月上菩萨。佛教传说毗摩罗诘之女，生时身上出妙光明胜于月照，因名月上。尝诣佛所与舍利弗探讨佛家教义，后转女身为男子。见《月上女经》。亦用作对女儿的爱称。白居易《病中看经赠诸道侣》：“何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。”
【生卒】：?—902【介绍】：唐温州人。初为温州牙校。黄巢起事，州乱，褒遂据之，以同姓倚朱温。僖宗中和间，授温州刺史，充静海军使。昭宗乾宁元年，为弟著所代。天复元年，著死，褒复领州事。善诗能文。杜荀鹤寄诗，比为谢宣城。
同“侧媚”。指以不正当的手法，讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙．程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉？”
指东汉雷义和陈重。二人为同学，俱有高义，情深意笃，太守举陈重孝廉，重让于雷义，前后十余通记不听；刺史举雷义茂才，义让于陈重，刺史不许，雷义佯狂而走。乡里有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之谚。见《后汉书陈重传》、《雷义传》。后因以“雷陈”指感情深笃的朋友。杜甫《
读音：zh【音】 郅姓有J、Zh二音，且源出不同(86)。参见郅(Zh)姓。【源】 同姞。黄帝之后伯鯈之姓，后稷妃家也，或作郅，见《集韵》引《说文》(86)。一说，周封姞氏之裔伯鯈于南燕(故治在今河南汲县西)，后有郅氏(7，11)。又说，与佶同(17)。现行较罕见姓氏。今河北之尚义、鸡
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管军讨使，始赴任，必思发动诸部举兵反抗。元发兵讨之，破其城邑，后不知所终
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对，而意实一贯。
同“孙寿愁眉”。唐罗隐《题袁溪张逸人所居》诗：“芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。”
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。集之字元成，明末经学家。崇祯十三年(1640)进士，历安庆府推官，仕终太常寺少卿。著有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》、《倘湖樵书》、《博学汇书》等。《春秋志在》作于明亡之后，作者认为《春秋》之志在于褒贬，目的是借《
明置，属长乐县。在今福建长乐市东北，为沿海要地。《方舆纪要》 卷96福州府长乐县： 黄崎寨在 “县东北四十余里。《志》 云，县有仙崎寨、广石寨、东山寨，与黄崎为把截四寨”。明置，在今福建省长乐市东北。属长乐县。为沿海要地。
《三国志．魏书．典韦传》：“韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：‘帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。’”三国魏将典韦力大无穷，据说他使的双戟有八十斤重。后用为咏勇武之典。唐．杜牧《史将军二首》其二：“弯弧五百步，长戟八十斤。”