颜范
南朝宋颜延之、范泰的合称。二人皆官居显位。后以“颜范”喻称朝廷重臣。杨凝《和直禁省》：“此时颜范贵，十步旧连行”。
南朝宋颜延之、范泰的合称。二人皆官居显位。后以“颜范”喻称朝廷重臣。杨凝《和直禁省》：“此时颜范贵，十步旧连行”。
在今北京市房山区北。《方舆纪要》 卷11良乡县： 黄山店口在 “县北三十里”。
①北宋置，属邕州右江道。治所在今广西大新县西北下雷镇。《宋史蛮夷传》： “侬氏又有宗旦者，知雷火洞。” 嘉祐七年 (1062) 置顺安州于此。②在今越南北部高平省文广渊县西北。《宋史广源州蛮侬氏》： 侬智高 “与其母奔雷火洞，其母又嫁特磨道侬夏卿…… (交趾) 使知广源州
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西三十二里梅槐桥村。民国 《湖北通志》 卷38： 梅槐桥“旧系木桥。康熙中易以石。同治中重修”。
书名。广西历代少数民族资料汇编。12卷。清陈梦雷(字则震，一字省斋，福建闽县人，汉族)辑。系据正史、方志所辑历代有关广西少数民族活动的资料。为研究广西少数民族史的重要参考资料。载于《古今图书集成职方典》第1399—1452册。
即岘山碑。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
《后汉书．党锢传序》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”东汉晚期，党锢之风极盛，南阳太守成瑨把政事委任于功曹岑晊（公孝）去办，自己却啸傲清闲，优游度日。
1807—?清代拉卜楞寺高僧。出生于苏呼苏如沁地方的康木族。藏族。16岁，入拉卜楞寺经院学习五部大论。道光十年(1830)，在祈愿法令上获得降然巴名号。咸丰二年(1852)，进行多仁巴学巴的立宗。后历任却典夏尔寺、科采寺、直尕尔寺法台，在直尕尔寺讲传《续释》疏解。十年(1860)
在今江西广丰县北大南镇。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：大南桥“在县北三十里。北出玉山县之通道也”。
见“上计吏”官名，汉置，为“主计吏”的简称。战国时期和秦汉两朝，郡守和王国相每年要把本郡本国的人口、钱粮、赋税、垦田、盗贼、狱讼等“计划”预先送朝廷，到年终再总结汇报执行情况，这执行情况的汇报本子称“计簿”，送“计簿”汇报称为“上计簿”。初为郡守、王国相亲
【介绍】：西汉信都人，字延君。从张山拊学小夏侯《尚书》，增师法至百万言，官至城阳内史。授鲁人冯宾。由是小夏侯《尚书》有秦氏之学。