四卷。清李调元(详见《易古文》)撰。调元藏书极富，涉猎颇广，自经史百家、音韵小学都有所撰述。此书共四卷，列举《左传》的要点，进行阐发，有独到的见解。他对《左传》史实，分条加以考据评论，往往发前人之未发。如卷一的“周历”、“周室封建”、“天子诸侯建都”、“列国城郭井里”、“宫室园池”诸条，卷二的“姓氏”、“谥法”、“晋卿十一族”、“刑名”，卷三的“谣谚”、“隐语”，卷四的“衣饰”、“贿赂”及“善星文人”诸条，都很精辟，对于人们研究春秋时代的典章制度，具有重要的参考价值。常见有李调元辑《函海》本。
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
官名。战国燕置。主持冶铸兵械器物的工官之长。《三代吉金文存》卷一九，页五二第三器“燕王鍨铭”： “燕王作行议鍨， 右攻(工)尹青其， 攻(工)竖。”
官署名。(1) 北洋政府设置，民国十六年(公元1927年)七月由原陆军部改设，属军事部。署长由军事次长一人兼任，署内分设事务厅及军衡、军务、军械、军学、军需、军法、军医七司，事务厅不设厅长，分科办事;各司设司长、参事、秘书、司副官、科长、科员、技正、技士等员。(2)国民
又作唅口、㟏口。即含山之口。在今山西闻喜县东南。自古有道由今闻喜县东经垣曲县王屋山渡河可达河南，称作唅口道或含山路。《水经涑水注》：洮水源东出清野山，“其水东径大岭下，西流出谓之唅口”。又《资治通鉴》：唐大顺元年(890)，宰相张濬、镇国节度使韩建领禁军
一卷。宋鲁应龙(约1247年前后在世)撰。鲁应龙，字不详，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。淳祐中，尝馆于沈氏，著《闲窗括异志》一卷。《闲窗括异志》是一部笔记小说，通书所谈的都是神怪之事，作者借以阐明的是因果报应的道理。书的前半部分都是作者的见闻，书的后半部则杂
【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于沛。至咸阳，为郎。入汉，以将军定诸侯。高祖六年，封鲁侯。
【介绍】：杜甫作。一作《羌村三首》。至德二载(757)五月，房琯罢相，杜甫因上疏营救，触怒肃宗，诏三司推问，幸宰相张镐说情，始得免。闰八月，被放还鄜州羌村(故址在今陕西富县岔口乡大申号村)省家。这组诗是初到家后所作。诗三首，第一首写初到家时悲喜交集之状，第二首写
战国时人。仕于魏，魏襄王时任邺令。他在西门豹兴修水利的基础上，进一步加修水利工程，引漳水溉田，使农业生产得到发展，当地人民歌颂他为“贤令”。【介绍】：战国时魏国人。襄王时任邺令。引漳水灌溉邺田，河内富足，民为歌颂之，曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，
【介绍】：唐雍州长安人。袁朗孙，虞世南外孙。武周神功中为苏州刺史。朗孙。神功中拜苏州刺史。(190上／4986，参见《新唐书》)【介绍】：唐雍州长安人。袁朗孙，虞世南外孙。武周神功中为苏州刺史。
昌炽：兴旺，发达。 表示家族兴旺。语出《后汉书．西南夷传》：“永平中，益州刺史梁国朱辅上《远夷乐德歌诗》曰：‘愿主长寿，子孙昌炽。’”汉．王符《潜夫论．志氏姓》：“御史大夫张汤子安世为车骑将军，封富平侯，敦仁俭约，而好阴德，是以子孙昌炽，世有贤胤。”宋．王