三卷。清汪绂撰。绂字灿人，号双池，江西婺源人，初名烜。作者之学博综儒经，著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成，共分三卷：卷一首录舜典命夔章，次录《周礼·大司乐》，末补述乐律五声八音乐器乐舞，后附或问若干条，作者申明经义，辨析精详，对琴徽的安置及上弦之法皆详阐其理。其论器数亦详。卷二录《乐记》一篇，于记文之后详释章句，发明旨趣。对声音性情相关之理多有发挥。此卷还录有《周子通书》作乐章，予以申解。卷三为乐章，有工歌十一篇，笙歌九篇，但只存三篇，其余仅存其目，这些皆由作者据旧谱斟酌而成。后为琴谱笙谱，作者论述笙琴指法颇为完备。书末附《大成乐谱》。今存双池丛书本。
牝鸡：母鸡。晨：晨鸣。 母鸡是不应在早晨啼叫的。 比喻妇女不应干政。语出《书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”《文心雕龙．史传》：“汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓著盟。”主谓 牝，雌。母鸡不报晓。古时用来比喻妇女
两汉时代，封建国家掌握有大量国有土地，在动乱年代或灾荒饥馑岁月，为把农民固定在土地上，朝廷把公田租借给贫民进行生产，收取租税，称为假民公田。接受假田的对象有流民、郡国贫民、无田者。田地有公田、游猎地、陂湖园池苑囿。国家给予租借农民以一定优待。假民公田既使贫
在今湖北宣恩县西。《方舆纪要》卷82施南宣抚司：怀来峒隘“在司西。明初兰玉引兵至此受夷款。因名”。
字德厚，陇西成纪(今甘肃秦安)人。善骑射。仕北周位仪同。仕隋，历左卫将军、榆林太守等职。大业末，为彭城留守，民军四起，纯尽力攻击，颇有战绩。民军迭败迭起，炀帝怒，将其锁押洛阳处死。(，参《北史》)【介绍】：隋陇西成纪人，字德厚。少有膂力，擅弓马，在北周为典驭下
指大道无所不在，不因屎尿秽污而不存在。《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可？’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：
①凭借，依托。柳宗元《零陵早春》：“凭寄还乡梦，殷勤入故园。”②烦请捎寄。刘禹锡《竹枝词九首》之四：“凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。”
官名。清末法部宥恤司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。总理本司事务。
彪弟。解褐员外散骑侍郎。有军功，封长安伯。为大司马开府司马。东魏时，疑妻赵郡李氏与章武王景哲私通，杀妻后自杀。(，参见《北史》)
【介绍】：明山东益都人，字宗元。正统十年进士。授刑科给事中。英宗北征，谏甚力。景泰中累擢浙江右参政，在浙数年，有政声。以尝劾石亨，亨得志，谪凯卫经历。
《汉书．霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”想望：渴望、思慕。风采：风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕，希望能有幸一见之典故。唐．韩愈《顺宗实录》第四卷：“李泌为相，举为谏议大夫。拜官不辞，未至京师