卓氏藻林

猜你喜欢

• 行在阳秋

  二卷。清戴笠(1614－1682)撰。笠字耘野，初名鼎，字则之，吴江(今属江苏)人。明末诸生。明亡后入秀峰山为僧，后还俗，以教授自资，勤于著述。著有《流寇长编》、《永陵传信录》、《甲申剩事》、《鲁春秋》、《行在阳秋》等。是书仿纲目体，记南明永历元年(1647)至李定国卒于景

• 铁冈驿

  明洪武三年 (1370) 置，为水驿，属广州府东莞县。在今广东东莞市东北铁岗村。

• 黜容

  读音：ch rng【源】 代北姓，见《魏书官氏志》(44，60，62)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 据 《魏书官氏志》 收载，未详其他。

• 显通寺

  在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未

• 浍水起义

  战国时期赤狄的反魏起义。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等先后被晋景公击灭，部众并入晋，充当晋国的农奴和军卒。春秋末至战国初，赤狄不堪役使，不断起来反抗晋、魏的统治。周安王二十四年(前378)，赤狄遗民利用魏国被楚、赵打败之机，在浍

• 格律诗

  即近体诗。自唐以后，诗歌在句数、字数、平仄、押韵和对仗诸方面的格律上都形成的一定的规则，且成为诗歌创作的主要样式，因称格律诗。因其区别于古体诗，故又称近体诗、今体诗。

• 混俗和光

  混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者

• 阿猛镇

  1944年置，属砚山县。即今云南砚山县东北阿猛镇。元代维摩州治此。在云南省砚山县东部。面积207.2平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻阿猛，人口 6600。原为彝族阿母部驻地，习称阿母，转为阿猛。元维摩州治此。1931年为海晏镇。1933年属砚山设置局。1935年为二区。1944年置阿

• 北村

  在今山西潞城县西北。1940年春夏间朱德总司令和八路军总部曾驻此。

• 郑侨

  【介绍】：宋兴化军莆田人，字惠叔，号回溪。孝宗乾道五年进士第一。除著作郎兼国史实录院属官，以《左氏春秋》侍讲东宫。宁宗即位，拜参知政事，进知枢密院事。党禁起，出知福州。后以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。善行草书。