尚书古义
二卷。清惠栋撰。此书对于古文孔传主异义。比如“平章百姓”一条，《尚书大传》作“辩章”，《史记》作“便章”；而下文“平秩”中的“平”字，《大传》作“便”，郑玄也作“便”，“便”与“辨”同音。然而《毛诗》“平平左右”，《毛传》云“平平，辩治”，服虔也说：“平平，辩治不绝之貌”。因此，惠栋认为“平与辩可通用，古文作平章，不误”。其他诸多解释，或有可取，或有谬误，但可取之处甚多，有一定的参考价值。此书有嘉庆省吾堂刊本。
二卷。清惠栋撰。此书对于古文孔传主异义。比如“平章百姓”一条，《尚书大传》作“辩章”，《史记》作“便章”；而下文“平秩”中的“平”字，《大传》作“便”，郑玄也作“便”，“便”与“辨”同音。然而《毛诗》“平平左右”，《毛传》云“平平，辩治”，服虔也说：“平平，辩治不绝之貌”。因此，惠栋认为“平与辩可通用，古文作平章，不误”。其他诸多解释，或有可取，或有谬误，但可取之处甚多，有一定的参考价值。此书有嘉庆省吾堂刊本。
山名。在今四川省成都西北隅。相传古代蜀地有一男子变成一美貌女子，蜀王娶为妻，后因不习水土，思乡而死，蜀王派兵士至武都担土，于城中筑土为冢，高七丈，称为武担山，并立石镜一枚以为墓表。见汉扬雄《蜀王本纪》。三国蜀刘备即在武担山南称帝。苏颋《武担山寺》：“武担独
源见“马援铜柱”。谓铭记边功。宋张榘《满江红．寿壑相》词：“沙溪远标铜柱界，关河尽补金瓯缺。”
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．陈震传》：“九年（建兴九年，为公元231年），都护李严坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者，但不当犯之耳，不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之’。”三国时
官名。北宋英宗治平元年(1064)置，以他官兼任，皆选医术精深者。神宗元丰(1078—1085)改制，定为太医局职事官，位在令、正之下，从七品。南宋改为正九品。官名。宋置，见“太医局”。
北宋置，属虞城县。在今河南虞城县境。
陈：旧。因：沿袭。 此典指汉初经过几代帝王“休养生息”的政策，到汉武帝时已是国强民富之兴旺景象，粮库里陈粮压陈粮，层层积累，满得溢出仓外，在露天堆积着，以至于腐烂不能吃。后以此典比喻因循保守，没有革新创造。【出典】：《史记》卷30《平准书》1420页：“至今上即
盖：车篷。此典指邹阳提出俗话说：道路相遇，须停车倾斜车篷，才能靠近交谈，如同熟识的老朋友。后以此典比喻感情深浅与相识时间长短无关；有“白头如新”的久交而不相知；有“倾盖如故”的一见如故；也比喻志同道合，意气相投。邹阳，齐(郡治今山东东部)人。西汉文学家。初从
见“商部左丞”。
【生卒】：?—413【介绍】：北魏京兆人。少善骑射。侍拓跋嗣(明元帝)东宫，恭谨无过。道武帝天赐末，从嗣避乱居外，护卫有功。及嗣即位，拜散骑常侍。【生卒】：?－413京兆(治所今陕西西安)人。道武帝时，以善骑射给事东宫。曾于冰水中救明元帝。明元帝外逃，唯洛儿与车路头随
读音：Tｕｌｇｎ【综】 清镶蓝旗满洲马甲七十图之妻为托里滚氏(260)。