春秋备览
二册。明魏谦吉(生卒年不详)撰。谦吉字槐川，柏乡(今河北柏乡)人，嘉靖戊戌(1538)进士，历官兵部右侍郎，赠都察院右都御史。该书《经义考》著录为二卷。书中不载经文，也不释全经，有所论说则分条胪列，而标举春秋十二公及经中字句作为标题。大体上依据各家注疏，与《春秋》经传互相考订，以推求孔子作《春秋》的微言大义。作者所论大抵因循前人之说，没有多少新义，往往依据所谓“一字褒贬”之说及名字日月诸例以推测“圣人”的用心，而流于主观臆测。该书有明嘉靖三十七年(1558)刊本。
二册。明魏谦吉(生卒年不详)撰。谦吉字槐川，柏乡(今河北柏乡)人，嘉靖戊戌(1538)进士，历官兵部右侍郎，赠都察院右都御史。该书《经义考》著录为二卷。书中不载经文，也不释全经，有所论说则分条胪列，而标举春秋十二公及经中字句作为标题。大体上依据各家注疏，与《春秋》经传互相考订，以推求孔子作《春秋》的微言大义。作者所论大抵因循前人之说，没有多少新义，往往依据所谓“一字褒贬”之说及名字日月诸例以推测“圣人”的用心，而流于主观臆测。该书有明嘉靖三十七年(1558)刊本。
【介绍】：清人，字味须，流寓安徽六安。擅山水，能诗，善书，工铁笔。有《指香亭集》。
见“耶律德光”(1323页)。
【介绍】：见陆质。
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动，亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬
源见“望帝啼鹃”。形容悲怨之深。清王夫之《读指南集》诗之一：“鹃血春啼悲蜀鸟，鸡鸣夜乱度秦关。”
明代四川酉阳土官。土家族。受明封为酉阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。正德八年(1513)，献大木20根，请免子冉维翰袭职时赴京，获准。十二年(1517，《明史》作二十年，误)，又献大木20根，诏量加服色酬赏。
【生卒】：1284—1335【介绍】：元吉安路庐陵人，号九万。年十二为道士，长游湖湘。有文名，尤工诗，甚受吴澄知遇。
差役、衙役之别称。
读音：Shy【源】 春秋时晋大夫羊舌鱼鲋，字叔鱼，其后以字为氏(6，7，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其注云： “晋羊舌大夫之后也。” 《姓氏考略》据《元和姓纂》亦注： “羊舌鲋，字叔鱼，后以字为氏。”当系出姬姓。(按： 杜预称： “羊舌氏姓李名果
源见“黄粱梦”。形容人生荣华富贵的虚幻无常。元耶律楚材《和景贤见寄》：“尘中名利予难出，梦里荣华君不贪。”