十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷，该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同，其中方俗异言，音声易淆，文字差异较多。李富孙考核异义，凡是经史传注、诸子百家所引，以及汉唐石经、宋元椠本，都大量搜集，在校勘《春秋》三传。对于字有古今、音近通假、沿袭乖舛等现象，都依据古义进行疏证。该书还大量引用先儒论说，并订正他们的讹误，用功较勤，考据也比较精审，有一定的参考价值。该书有嘉庆十二年丁卯冬别下斋刊本(收入《别下斋丛书》)及《丛书集成初编》本。另，《皇清经解续编》将该书一分为三：《春秋左传异文释》十卷，《春秋公羊传异文释》一卷，《春秋穀梁传异文释》一卷。
又名罗溪、罗阳。即今上海市宝山区西北罗店镇。《清一统志 太仓州一》 引 《江南通志》： 罗店镇 “元至正间创。近海殷富，市廛之盛埒南翔”。(1)在上海市宝山区陆境西部。面积49.7平方千米。人口5万。镇人民政府驻罗店，人口 5600。因元时有罗姓在此开店，得名。清光绪《罗
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅诸社3年一次，束草为人头，掷于空中，各番削竹为枪，迎而刺之，中者为“
二十四卷，清茅成凤修，刘震、施晋修等纂。茅成凤，字容庵，浙江山阴人，官文林郎，康熙三十七年(1698)春来任建平县知县。建平旧志，创始于明嘉靖十年县令连矿，续修于朱之楫，至清代，张正中复修之，教谕赵廷璧、生员方聘等为之校订，及复修州县合志，县令高自远为之编次，至
官名。国民党政府设置，属审计部，掌审计事务。见“审计部”。
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时，中原地区刚平定，尉他(tu驼)平定了南越(今广东、
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝
《尚书．周书．吕刑》：“五刑之疑有赦。……墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。”旧题汉．孔安国传：“疑则赦，从罚。六两曰锾，锾，黄铁也。阅实其罪，使与罚名相当。”周代刑法规定，凡判刑有疑的均处以罚金。后遂引用为因罪被罚之典。锾，音hun。唐．柳宗元《酬韶州裴曹长使
【介绍】：明山西长子人，字道甫。嘉靖举人。屡试不第。乃隐于太行山，耕读以终。有《太行集》。
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记．醉荐》：“谁说藜辉高万丈，这乌纱未经胪昌。”
1927年置，属云南普洱道。治所即今云南勐海县。民国《云南省民政厅