二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。毕沅校正《吕览》，阙陷颇多。鸿庆校正，参考了前人的成就。除毕沅所引诸书外，还有王念孙《读书杂志》及俞樾《诸子平议》二书，共校订二百三十余条，订正了许多前人没有发觉的错误。但是，由于鸿庆所据，为浙江书局重刊毕本，误字甚多，如《离渭篇》“死生存以安危，从此生矣。”鸿庆谓存当作存亡；《不屈篇》“非犹传舜而由辞也”，鸿庆谓犹当为独，这本为浙江书局翻印时失检，非原本之误。书中此类，并当删去，鸿庆做了件劳而无功之事。现存有中华书局1959年版本。
统弟。位至北镇都将。
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
源见“陶潜三径”。指隐居家园。宋葛胜仲《鹧鸪天．九月十三日携家游夏氏林亭燕集作并送汤》词：“且渊明径，子遒舫，仲宣楼。”
【介绍】：元邢州沙河人，字彦清。张文谦子。历刑部郎中，迁大司农丞。成宗即位，命进讲经史，擢集贤侍读学士参议枢密院事，迁大学士枢密判官，出为陕西行台御史中丞。【介绍】：三国魏中山人，字子博。有《汉书音释》。【介绍】：三国魏中山人，字子博。有《汉书音释》。
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，
【生卒】：约1155—约1221【介绍】：宋饶州鄱阳人，字尧章，自号白石道人。因屡试不第，一生未仕。往来于鄂、赣、皖、苏、闽间，出入仕宦家，与诗人词客交游。死于杭州。工诗词，擅书法，精通音律，能自度曲。其词清虚骚雅，对后世影响较大。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗
陈友琴编。见《古典文学研究资料白居易卷》。
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。唐李白《出妓金陵子呈卢六》诗之一：“楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。”南唐 严续姬《赠别》诗：“风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。”偏正 指男女欢会之事。语本战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，
读音：hu m y【源】 即大莫于氏，见《魏书》(60，62)。历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载。其注据《魏书》云： “即大莫于。”未详其他。参见 “大莫于”条。