① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，方苞之书又例未尽，于是别作条目，名为《春秋比事参义》：一为鲁僭王礼，二为楚僭王号猾夏，三为晋僭王权，四为王者祐庸典礼之迹之熄，五为王者命德之迹之熄，六为王室讨罪之迹之熄，七为其事则齐桓晋文，八为其文则史。对每一条目都各为论说，大体上采用公羊家及何休的观点。该书收入《潘相所著书·经学八书》中，有清嘉庆四年(1799)刊本。② 十六卷。清桂含章撰。含章字鉴宁，号坤三，石埭(今安徽石台)人，廪贡生，乾隆丙辰荐举博学鸿词。《春秋比事参义》将《春秋》中相近的史事分类排比，后面载列《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》之文，并进行论说。作者不主一家之说，对诸传论其是非，择善而从，有一定的参考价值。该书有清光绪壬午(1882)杜氏务本堂刊本。
见“胆小如鼠”。
【生卒】：?——1417成祖女。嫁寿州(今安徽寿县)人袁容。永乐元年(1403)进封郡主为公主。十五年死。【介绍】：唐人。宪宗女，穆宗第九妹。元和十三年许嫁回鹘保义可汗。长庆元年保义可汗卒，崇德可汗继立，仍求之为妻。穆宗以为保义既卒，不宜复嫁，乃更册太和公主以配之。唐
又作岳镇。清置，属华阴县。在今陕西华阴市东五里。镇有西岳庙，俗称华阴庙。
【介绍】：宋永州零陵人。博学强记，与唐麟、乐韶共学，人称城南三杰。举进士。为丰城令，政绩称最。寻迁知邕州，交趾入犯，率兵讨平之。后归隐于建昌麻姑山，自号云壑老人。
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。原名巴达嘎尔庙，藏语巴达
《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作为装饰，这是不合于礼的啊！”后因以泛指少数民族的装束习俗
在今四川阿埧县境。清雍正元年 (1723)置郎惰寨土百户。
官署名，汉置，其长官为右署中郎将，又称右中郎将，俸比二千石，掌右署郎值班护卫，出充车骑。右署郎包括：中郎，俸比六百石；侍郎，俸比四百石；郎中，俸比三百石。都无固定人数。见《后汉书百官志》。
李商隐著。见《李义山诗集》。