焚椒录
一卷。辽王鼎撰。鼎字虚中，涿州人。清宁五年(1059)进士。官至观书殿学士。《辽史》有传。书前有大安五年(1089)自序，称流放镇州可敦城(今蒙古人民共和国布尔根省青托罗盖古城)时所作。记录耶律乙辛诬陷道宗宣懿后一案始末。是仅存的一部辽代私人文献。此书记载与《契丹国志》所云间有出入，故有人怀疑其为伪作，但清四库馆臣认为可以此证明“隆礼(《契丹国志》托名作者——引者)之疏”。有《宝颜堂秘笈》本、《津逮秘书》本。
一卷。辽王鼎撰。鼎字虚中，涿州人。清宁五年(1059)进士。官至观书殿学士。《辽史》有传。书前有大安五年(1089)自序，称流放镇州可敦城(今蒙古人民共和国布尔根省青托罗盖古城)时所作。记录耶律乙辛诬陷道宗宣懿后一案始末。是仅存的一部辽代私人文献。此书记载与《契丹国志》所云间有出入，故有人怀疑其为伪作，但清四库馆臣认为可以此证明“隆礼(《契丹国志》托名作者——引者)之疏”。有《宝颜堂秘笈》本、《津逮秘书》本。
【介绍】：杜荀鹤作。晚年吟咏自己一生失意落魄、志不获聘的遭际和关心国事、安于贫贱的情操。首联概言自己的境遇和处世态度。颔联表露自己的心迹，颈联揭示了诗人与社会之间无法谐调的矛盾，尾联感叹世道昏浊，自己只好隐居避世。诗申述怀抱，字字句句自肺腑中流出，夹叙夹议
官名。清朝圆明园护军营之职官。掌章奏文移事务。额设二人，正三品。由总统大臣于现任总管内拣选引见充补。
同“惊以伯有”。清黄遵宪《西乡星歌》：“人人惊呼伯有至，昨为大盗今为厉。”
【介绍】：东汉北海高密人。郑玄子。孔融举为孝廉。融为黄巾所围，益恩往救，遂死。
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
【介绍】：唐汝州临汝人。玄宗天宝中，受知于萧颖士。九载，登进士第。肃宗至德间，任湖州参军。代宗初，入浙东幕，与严维等颇多唱和。大历八、九年间，为浙西从事，与颜真卿、皎然时为诗联唱。
字伯瑞，阳平清渊(今山东冠县北)人。孝文帝太和中，为奉朝请。后位至河间王元琛府长史。琛贪暴不法，恃庆常加劝谏。卒。谥襄。(，参见《北史》)【介绍】：北魏阳平清渊人，字伯瑞。有干用，与广平宋翻俱知名。孝文帝太和中，除奉朝请。历华州安定王征虏府长史，转定州河间王元
官名。州部属吏。从事原用作动词，意为差事，非官名。汉元帝初，使丞相于定国条州大小设吏员，治中、别驾、诸部从事，秩皆百石。自此始为官名。东汉因之，称从事史，皆为州部长官自辟。三国、晋，南北朝沿置，名目不一。高昌国中央政府所置，位次主簿，与侍郎、校郎、主簿等分
清吴震方撰。震方，字青坛，石门(今浙江崇德)人，康熙十八年(1679)进士，官至监察御史。吴氏以为初学诗者不宜小心翼翼，而应放手大胆，唐人中不乏长江大河之篇，足资初学参考。故于康熙四十一年(1702)编成此书。今有清康熙四十四年(1705)刊本。分上、下二卷，选录唐诗人35家，
安国弟。历任太守，封东光子。