三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》，稍有不同的是间加评定之语，并将自己所作题跋附入其中。古代著录书画之书，至此体例才开始严密有致，所以后来的《石渠宝笈》、《秘殿珠林》等多仿效之。又此书所录皆为高士奇亲见，考记更为精审。卞永誉的《式古堂汇考》已将此书全部载入，可见此书极为鉴赏家所重。此书前有康熙三十二年(1693)自序。书名“江村”乃是高士奇之号。书中内容是从晋王羲之《袁生帖》记起，至明代陆治《榴花白雉图》止，只按时代为序，不分类，卷与卷之间亦无明显界限。书中对明代名家如文征明、沈周、唐寅、仇英诸家皆有所记，只缺董其昌，按其凡例说：董文敏公书画为近代第一，所见真迹甚多，另为一卷。但后世并不曾见，可能是未及刊行。另外书中亦有少量失实处。此书主要版本有：乾隆年间刘氏修洁斋刊本、日本宽政十二年江户须原茂兵卫等刊本、《风雨楼丛书》本。
【介绍】：元稹作。见《酬孝甫见赠十首》。
【生卒】：?－491道异弟。父安都欲降魏，以道次为人质。至洛阳，拜南中郎将，封安邑侯。出为安西将军、秦州刺史。假河南公。卒于光禄大夫。(，参见《北史》)
俗名老爷山。在今青海大通回族土族自治县东北。《清史稿地理志》：大通县(今城关镇)“南：元朔山”。
见“卜言把都儿”(21页)。
金代对长白山山神所加的封号。大定十二年(1172)，金廷以长白山为“兴王之地”，以此爵号封山神，并在山北建庙宇。十五年(1175)三月，遣使、副使各1员，诣会宁府，向此山备礼致祭。礼用三献，如祭狱镇。其服章爵号列公侯之上。自是，每岁降香，命有司春秋二仲择日致祭。至明昌
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社。同一母系血缘的衣社，同住一幢房屋，形成一个亲族。在其逐步
读音：Rng【源】 ①古有荣国，以国为氏(17，60)。②周成王卿士荣伯之后，食采于荣(或即荣錡氏，故城在今河南巩县西)，其后以邑为氏，见《风俗通》(1，11，12，17，60)。③春秋时鲁宣公弟叔肸之子曰声伯婴齐，生荣，字驾鹅，亦以荣为氏，谓之荣成伯(7)。④清满洲人姓，以名之第
?—576北齐大将。渔阳(治今北京密云西南)人。丁零(敕勒)鲜于氏。怀朔镇将鲜于宝业子。东魏兴和二年(540)，为大丞相高欢亲信副都督，迁平西将军，赐爵石门县子。后屡从北齐文宣帝高洋征柔然，破稽胡。又从高岳平郢州，授河州刺史。皇建(560—561)中，为武卫将军。天统二年(566
十六卷。清柳荣宗(1802－1865)撰。荣宗字子翼，一字翼南，江苏丹徒人。为学不主一家之说，另著《尚书解诂》，未见传本。据柳氏自序说，《说文自叙》虽云其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《春秋》左氏，《论语》、《孝经》皆古文，然综核所引率多今文家学，故就许氏所
元代西藏地名。《元史百官志三宣政院》 载： 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有搽里八万户。《汉藏史集》 (藏文版) 载乌思藏十三万户中，搽里八 (蔡巴) 为乌思地区 (前藏) 六个万户之一。其治所在今拉萨市东菜公堂境。