周易姚氏注
一卷。辑佚书，吴姚信撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。姚信字德璠，吴兴人，官至吴太常卿(《七录》云字元直)，其事不见于《三国志》。此书据《经典释文·叙录》为十卷，《七录》作十二卷。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均作十卷。马氏据《经典释文》、《周易正义》及《周易集解》辑为一卷。今存《玉函山房丛书》本。
一卷。辑佚书，吴姚信撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。姚信字德璠，吴兴人，官至吴太常卿(《七录》云字元直)，其事不见于《三国志》。此书据《经典释文·叙录》为十卷，《七录》作十二卷。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》均作十卷。马氏据《经典释文》、《周易正义》及《周易集解》辑为一卷。今存《玉函山房丛书》本。
孟明子，袭职，理北司刑。崇祯末，营救给事中姜埰、行人司副熊开元，获免死。
同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱．寿潘漕》词：“膝下婆娑，老莱儿戏，帝所辉光，使衣呈绣。”
北宋太平兴国二年(977)置，治所在今山东定陶县西北四里。四年(979)置定陶县为军治。熙宁四年(1071)军废。元祐元年(1086)复置，金废。北宋太平兴国二年(977年)以济阴县定陶镇置。四年析曹、单、濮、济四州地置定陶县(治今山东定陶县北)，为军治。属京东西路。熙宁四年(1071年)
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨中对母系氏族(家族)分支组织的公有土地称谓。原先曾实行集体耕作，产品按户平分。后来随着生产力的发展，这种公有土地已被划分成小块作为份地归各个家族长期占有使用，或集体进行砍烧，由各个家庭分别种植和收获。
在今河南确山县西竹沟镇。在第二次国内革命战争时期和抗日战争时期是中原地区重要的革命根据地。1932年在此成立鄂豫边区工委、特委。1935年合并为鄂豫边区省委。1938年11月—1939年11月为中共中央中原局驻地。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今陕西眉县东南。南北朝时置栅于此。《资治通鉴》：南朝梁中大通二年(530)，北魏万俟丑奴围岐州，遣尉迟菩萨“自武功南渡渭，攻围趣栅”。即此。在今陕西省眉县东南。北魏永安三年(530年)万俟丑奴围岐州，遣别将尉迟菩萨等自武功南渡渭水，攻取围趣栅，即此。
官名。① 南朝梁、陈十明将军之一，参见“十明将军”。②南朝梁初置，在宁远将军班中，武帝大通三年(529)，置宣远将军代之。
读音：s f jn【综】 代北姓。后改为伏氏，见《魏书》(7，9，12，17，27)。一说，亦改为斤氏、俟氏(27)。一说，即〔侯伏斤〕(12，27)。亦作侯伏(70)。历史上代北地区三字姓。《郑通志氏族略》 收载，后或改为单姓 “俟”、“伏”、“斤”。其注云： “俟伏斤亦为俟。” “改为
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。曹植《洛神赋》云其曾见到洛神，并“解玉佩”向她表示爱慕之情。后因用作咏向女子表达爱慕情的典故。唐．上官仪《和太尉戏赠
源见“卜凤”。谓占卜佳偶。元本高明《琵琶记．伯喈牛宅结亲》：“谩说道姻缘，果谐凤卜。”