四卷。明方学渐(1532－1615)撰。方学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。以其子大镇贵，赠大理寺少卿。一生潜心学问，博古通今，经史百家无不涉猎，晚年专攻儒学，讲学为业。著有《桐彝》、《迩训》、《桐川语》等书。此书专讲心学。自尧舜至明代诸儒，各引其论心之语，并附以作者的注释。他在自《序》中谓，吾闻诸舜“人心惟危，道心惟微”；闻诸孟子“仁，人心也”；闻诸陆子“心即理也”；闻诸王阳明“至善心之本体”。一圣三贤可谓皆善言心。盖方学渐之学本于姚江学派，故以陆九渊和王阳明并称。书中解释“人心惟危”为高大意；解释“不愧屋漏”为喻心曲隐微；解释“格物”为去不正以归于正。其大意皆主心体至善，批评虚无空寂之宗。而力斥王畿《天泉证道记》为附会。宪成《序》中评其书曰：“盖虽同为良知之学，较之龙溪诸家犹为近正。”(《四库全书总目·心学宗》)有《龙眠丛书》本。
读音：Lmqixing门巴族姓氏。《中国人的姓名门巴族》有载，为历史上父系氏族之姓，未详其他。
【介绍】：唐泉州莆田人，字复梦。林披子。通经。西川节度使韦皋辟为推官。刘辟反，蕴切谏。辟怒，命杀之；又惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴终不屈。辟舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。然嗜酒忤物，宰相置而不重。后迁为礼部员外郎，出为邵州刺史。坐事，杖
传说尧帝宫阶前生的一种瑞草。该草从每月朔日起日生一荚，至月半至，共十五荚。自第十六日起，日落一荚，月末而尽。如小月，则馀一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。后或因以“尧蓂”为计历之典。亦谓岁月、光阴。司空曙《和耿拾遗元日早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
简称土南前旗。清雍正三年(1725)设，属土尔扈特部。旗府驻地在今青海河南蒙古族自治县西南黄河东岸多生木一带。
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指定部分百姓向其纳粮，额度与土司同。有官寨与监狱。在当地宗教
【介绍】：清浙江钱塘人，字秀登。善画墨竹。【介绍】：元松江府上海人，字子俊，号云东。从顾琛游。历镇江路蒙古字学正、丽水巡检。张士诚据吴，俊以贿得署华亭县尹，多行酷政。后升平江路判官。
【介绍】：明应天府上元人，字德载。成化十四年进士，官南京刑部主事，累迁四川按察使佥事。每分巡郡县，视学毕，即审理冤滞诸狱。三年后乞养归，不复出仕。
即今福建霞浦县东松山。明正统九年(1444) 由三沙堡移此。清设烽火镇市。
明永乐八年(1410)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流伊曼河流域。后废。明永乐八年(1410年)置，治所今址不详，辖境约当今俄罗斯乌苏里江以东伊曼河流域。后废。
即“掩㴲水”(2037页)。