六卷。明郝敬撰。郝敬有《前汉书琐琐》已著录，书前有自序，此书当在《前汉书琐琐》之后成书的。《后汉书琐琐》与《前汉书琐琐》体例相同。只是采录的旧注及他自加的铨释，比《前汉书琐琐》少。况诠释中各有所长。如卷一《祭祀志》“中八陛，陛五十醊，合四百六十四醊”郝书中引《史记·封禅书》“醊食群臣”为证说“‘醊’即群臣从者饮食位次”。又例如二卷《臧宫传》中句“宜小挺缓，令得逃亡”，郝敬引《礼记·月令》“挺重囚”为证。卷三《中山简王传》“宫骑百人，称娖前行”，郝敬引《舆服志》“诸侯王出入称课娖”为证，均很精确，足供研史者参考。有《山草堂全集》本。
即今云南寻甸回族彝族自治县西北三十六里苏撒坡。清设束色堡汛。“束色堡”彝语意为白彝土司居住的地方。即“束塞堡”。
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说，有个叫淳于棼的人，一天醉卧槐树下，梦入大槐安国，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比。后来公主死，他被遣归，梦醒后才知，所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常，不值得迷恋。
官署名。元朝置，秩正三品。先后隶詹事院、徽政院、储政院，掌修建佛事。世祖至元二十一年(1284)置，文宗天历元年(1328)罢。二年复立。设使二员，同知一员，副使二员。官署名。元至元二十一年(公元1284年)置，隶詹事院。秩正三品，掌修建佛事。设使二人，同知一人，副使，典簿
①寂静，无人无声。高适《同群公秋登琴台》：“古迹使人感，琴台空寂寥。”②高远；空旷。杜甫《归梦》：“道路时通塞，江山日寂寥。”③冷落；萧条。李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。”刘禹锡《秋词二首》之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”④
【介绍】：郑谷作。此为咏菊诗。起句有力，告诫公子王孙莫把菊同蓬蒿相提并论；次句写重阳节时，人人都会将菊花戴于头上，说明她是普遍受人尊重与喜爱。三四句直写菊之高洁气质与高尚品格，于中寄寓了作者不求高位显达，不慕荣利的思想品质。通篇无一菊字，而句句均在写菊、颂
茹（ ㄖㄨ r ）：吃。 软弱的也不吃掉，坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强，欺软怕硬。语出《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”宋．田锡《武有七德颂》：“言有训誓，伐有钟鼓。以威以怀，以招以抚。柔
【介绍】：宋吉州庐陵人，字子武。以《诗经》两魁秋贡。举进士。官至朝奉郎。有《毛诗集解》、《诗义指南》。
源见“文不加点”。指富于文才的人。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。”
【介绍】：明僧。浙江鄞县人，字大基。宗说兼通，为当时名僧。初由天台佛陇升主宝陀。洪武中于寺南岭建清净境亭，学士宋濂为之记。
在今安徽泾县东。《方舆纪要》卷28泾县：石豅山在“县东二十二里，有洞甚深广。宋绍兴初，群盗张琪等寇乱州境，民多避居于此”。