多羅噶納
读音：Dｕōｌｕóｇáｎà
【综】 元丞相顺德忠献王哈喇哈斯妣多罗噶纳氏封王夫人(24)。
【综】 元丞相顺德忠献王哈喇哈斯妣多罗噶纳氏封王夫人(24)。
源见“亡秦三户”。指“楚虽三户，亡秦必楚”之语。意谓不畏强暴，奋起推翻暴虐。金萧贡《汉歌》：“南公旧有三户谣，东井新看五星聚。”
《史记李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”，“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”后因用作咏勇将之典。刘商《赠头陀师》：“秋山年长头陀处，说我军前射虎归。”
官员降罚方式之一。清乾隆十五年(公元1750年)罢张廷玉配享太庙，并令尽缴历年颁赐诸物。同治时，追缴陈孚恩御赐“清正良臣”匾额。
在今广西龙胜各族自治县东北四十五里。清有把总驻防。在今广西壮族自治区龙胜各族自治县东北。清时设义宁协把总驻防。
《孟子．万章上》：“孟子曰：‘否，不然。伊尹耕于有莘之野……’汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，越的国力渐臻强盛。公元前482年，勾践趁夫差北上争霸，国内空
壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时，家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿，到河边架一根竹子或木条，上悬红线、红纸，谓之“红桥”，请花婆沿红桥
明代西北羁縻卫之一。位于嘉峪关西，今甘肃玉门市一带。汉为敦煌郡地，晋隶晋昌郡，唐属瓜州。元因之，属沙州路。众为蒙古族。明永乐二年(1404)，蒙古丞相苦术子塔力尼率部众500余人降，诏置赤斤蒙古千户所。八年(1410)，因塔力尼拒哈剌马牙诱叛，改设卫，命塔力尼为指挥佥事
【介绍】：陆龟蒙作。此咏史怀古诗，吴宫指春秋时吴国的宫室，其遗址在今江苏苏州一带。慨叹吴王夫差的荒淫失国。“吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”做翻案文章，参以议论，颇有新意。
源见“投鞭断流”。极言入侵者来势迅猛。宋辛弃疾《水调歌头．舟次扬州和人韵》词：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”