阿交
【综】 非汉族人。《北史》有阿交罗(17,62)。
《姓氏词典》引 《姓觿》收载。其注云: “南北朝时有阿交罗。”未详其源。(按: 阿,《姓氏词典》音ē。)
【综】 非汉族人。《北史》有阿交罗(17,62)。
《姓氏词典》引 《姓觿》收载。其注云: “南北朝时有阿交罗。”未详其源。(按: 阿,《姓氏词典》音ē。)
源见“孝廉船”。谓羡美才士。清张问陶《题张莳塘诗卷时将赴吴即以志别》诗:“张孝廉船何处觅,名流今古在吾宗。”【典源】《太平御览》卷六百十七引晋郭澄之《郭子》曰:“张凭举孝廉出京,负其才气,谓必参时彦。欲诣刘真长,乡里及同举者咸共哂之。张遂经往诣刘。既前,处
读音:Y【源】 见《姓苑》(60,62)。春秋时郑穆公之弟语子人之后(15,17,60,62)。【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京、山西之临汾有分布。《新编千家姓》亦收载。《姓氏考略》注云: “出郑穆公弟语子人氏后。”郑穆公弟语,字子人,其孙九。以王父字为氏,称子人
在今河北香河县东。《清一统志顺天府二》: 香河 “在香河县东里许。俗名长沟。种茭荷多香气,县以此名”。
【介绍】:唐代歌妓。盼,一作眄,又误作盻。生卒年、籍贯不详。善歌舞,多情态。贞元十六年(800)至永贞元年(805)间,为徐州节度使张愔之爱妓(一作张建封妓或妾,误)。元和元年(806),愔卒,关不嫁,居徐州燕子楼十余年。张仲素为作《燕子楼诗三首》。十年(815),白居易得其诗
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派止贡支派的主寺,1179年建。元代曾置迷儿军(即止贡别译)万户府,明代沿元制亦置必力公瓦万户,并于永乐十一年(1413)晋封为必力工瓦阐教王,准世袭。其地在今西藏墨竹工卡县直孔。
见“纳马之族”(1271页)。
官名。明于洪武二十九年(1396)于詹事府左春坊置。一人,从八品。与左、右司直郎及右清纪郎掌太子东宫弹劾、纠举之事。不常设。
【生卒】:1534—1601【介绍】:明扬州府通州人,字思进,号如冈。隆庆五年进士。授河南府推官,选吏科给事中,因岁旱上弭炎六事,迁太常寺卿,疏救李献可等,有直声。累官右都御史,兼兵部侍郎,颇著直声。后出总督两广,镇压僮民起事。旋被劾罢。有《陈如冈文集》,辑有《粹
喻面临危险境地。语出《史记司马相如列传》:“故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’”唐司马贞索隐:“张揖云:‘畏檐瓦堕中人。’”李隆基《早登太行山中言志》:“不因今展义,何以冒垂堂。”耿湋《发南康夜泊赣石中》:“险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
【介绍】:明山东临清州人,字尚友。正德十二年进士。由庶吉士补吏科给事中。世宗即位,以事谪云南蒙自县丞。居一年,复原官,累官至贵州按察副使。