【源】 ①系自姬姓。道国(故城在今河南确山东北20里故道城镇)为姬姓国，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(12，17，60)。②宋、元、明时云南勐泐主之姓，系傣族(436)。③蒙古族姓(369)。【望】 蔡州、汝阴(17，60，418)。【布】 安徽淮南(362)、河南林县(343)、上海嘉定(351)、云南东川(380)、台湾(64，68，261)、四川(59)、江苏高淳(305)、武进(314)、南京、贵州金沙、甘肃天祝、北京等地均有此姓。【人】 道朔，春秋时楚大夫(7，21)。道乒，宋时云南勐泐主第三世，系傣族道姓之始祖(436)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归上声部。其注云： “宋道大亨，常州人; 明道同，番禺知县;道中，永乐举人。”(按：此当同“導(导)”。道，導(导)之古字，故有此音。今作“导”。)
一音dào，为现行姓氏。
在今河南光山县西南四十里。《金史仆散安贞传》： 兴定五年 (1221)，伐宋，“安贞出息州，军于七里镇，宋兵据净居山，遣兵击败之”。山顶有净居寺，北宋苏轼尝避暑于此。
读音：D【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常，晋时中山人，见僧道世《法苑珠林》(7，63)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古今姓氏书辨证》 亦收，其注云： “晋有抵世常。今河北有此姓。”未详其源。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。其著作在今存大藏经中有载，多为密宗咒类，约有50余部，如《宝塔陀罗
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，
在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县： 高村营 “在县东六十里。嘉靖二十五年置。相近又有芦村营，嘉靖二十八年置”。
【生卒】：?－588一名众，陵子。初为梁豫章王府行参军。侯景之乱，携家避于江陵，梁元帝授以尚书金部郎中。入陈，历为太子洗马、中书侍郎。宣帝时，随都督章昭达讨广州刺史欧阳纥，还授中书舍人。后主时迁御史中丞，居职不阿附权贵，尚书令江总权重一时，俭依法纠劾。祯明二年
六卷。徐学谟(1522－1593)撰。徐学谟字叔明，嘉定(今属上海市)人，明代文学家、经学家、史学家。嘉靖进士，官至礼部尚书。徐氏平生著述，除自此外，还有《世庙识余录》、《万历湖广总志》、《春明稿》、《徐氏海隅集》、《归有园稿》。此书即其《海隅集》中之一种。以鲁十二公
字道周，云子，澄弟。孝文帝时历任光、兖两州刺史。贪暴好杀，澄与其绝往来。(19中／489)
【生卒】：?—前528【介绍】：春秋时晋国人，字叔鱼。羊舌肸之弟。晋大夫。尝治兵于邾南，摄行司马职，次卫地而求货于卫。晋昭公命断邢侯与雍子争田事，鲋纳雍子女而枉断邢侯有罪。邢侯怒而杀叔鱼、雍子于朝。
支左：支撑左手。诎(q屈，同“屈”)右：弯曲右手。此典指左手支撑弓，右手弯曲拉弦射箭。后以此典形容财力或能力不足，顾此失彼，穷于应付。公元前281年，秦将白起准备向东进攻，周王朝颇感威胁，派使者游说白起道：以前楚国有一个射箭能手养由基，箭中百步外柳叶，人皆叫好。