移力
《姓氏词典》引《唐书》收载,其注称: “唐有移力贪汗。”未详其源。(按:疑此非姓,乃少数民族人名,若“成吉思汗”,并不姓“成吉”。姑收录以备考。)
《姓氏词典》引《唐书》收载,其注称: “唐有移力贪汗。”未详其源。(按:疑此非姓,乃少数民族人名,若“成吉思汗”,并不姓“成吉”。姑收录以备考。)
【介绍】:元常州江阴人,字之近,号空谷山人。好读书,隐居教授,笃行古道,里中多化之。元末兵乱,所过残毁。远乃筑土为室,啸歌其中。有《豆亭集》。
【介绍】:明江西南昌人。永乐四年进士。宣德初为浙江按察副使,执法严明,豪贵慑服,兴利除害,曾上言备边御戎理兵足食事。
【介绍】:唐代诗人。涉,一作陟。生卒年、籍贯不详。与赵谦光同时人,谦光咸亨中进士。遂涉历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇,《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一二、二五,《唐御史台精舍题名考》卷二。【介绍】:高宗时
【介绍】:北魏赵郡平棘人,字小同。恬静好学,有声赵、魏间。道武帝平中原,闻其已死,哀惜之,赠宣威将军、兰陵太守。
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说,但往往引之有据。如《
【介绍】:五代时吴越僧。泉州人,俗姓陈,号法真。两耳垂肩。吴越钱镠宝大元年至杭州法相院,依石为室,禅定其中。乾祐初,跏趺而化。赐号宗慧大师。
①南朝梁置,治所在石龙县 (今广东化州市)。辖境相当今广东化州市地。隋大业初废。唐武德五年 (622) 复置,六年 (623) 治所在石城县 (今广东廉江市东北)。天宝元年 (742) 改为招义郡,乾元元年 (758) 复为罗州。辖境相当今广东廉江、吴川二市地。北宋开宝五年 (972) 废。②南
【介绍】:据《新唐书宰相世系表》有二李聪,一为李昕子,曾官洋州刺史;一为李晟子,曾官光禄寺主簿。疑皆非此李聪。《全唐诗》收《咏?溪在历阳西一里》诗1首。
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。清袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗:“不是伊桑恋三宿,只愁丁鹤别千年。”
《易.复》:“朋来无咎。”孔颖达疏:“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来,则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》:“庆此朋来之辰,必有汇征之福。”