展輿
【源】 系自曹姓。春秋时莒黎比公次子展舆之后(8,17,60)。
历史上罕复姓。《姓氏考略》收载,其据《路史》注云: “莒后有展舆氏。”莒为赢姓之国,故此当系出赢姓。
【源】 系自曹姓。春秋时莒黎比公次子展舆之后(8,17,60)。
历史上罕复姓。《姓氏考略》收载,其据《路史》注云: “莒后有展舆氏。”莒为赢姓之国,故此当系出赢姓。
见“耳濡目染”。
参见:称象【典源】 《三国志魏书曹冲传》:“邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖曹操欲知其斤重,访下群之,咸莫能出其理。冲曰:‘置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。’太祖大悦,即施行焉。”【今
【介绍】:清江苏南汇人,字光照,号谦斋。能诗,工汉隶,于音律尤得妙悟。善画,临前人所作山水花鸟,动得神似,但不轻易示人。【介绍】:清江苏震泽人,字砚农。道光元年举孝廉方正。工吟咏,善画兰。有《青来草堂稿》。【介绍】:宋抚州临川人,字国材。深究《易经》,继同
北宋置,属西安州通安砦。在今甘肃会宁县北。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有,大多有点文化,熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历,还学会一套法咒,有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动,都得请其主持,平时还为村人送鬼、问卜等,群众把他们看作是沟通人神和代神讲话的特殊人
《荀子.修身》:“故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。”意谓跛足的鳖不停地走,也能行走千里。后以“跛鳖千里”比喻只要努力不懈,即使条件差,也能取得成就。唐刘禹锡《何卜赋》:“络首縻足兮,骥不能逾跬;前无所阻兮,跛鳖千里。”主谓 跛脚的鳖不断地走,
官名。① 唐僖宗入蜀后神策新军五十四都各置为统兵官,亦称都将。五代、宋朝为禁军步军诸都统兵官,领副都头及十将、将虞侯、承勾、押官等属官。②县役通称。清梁章巨《称谓录》卷二六 《各役都头》: “唐代尝以都头为官名”,宋朝之后“以都头为县役之通称”,如《水浒》十
官名。清末总理衙门章京之一种。同治元年 (1862) 置。满、汉各一人,由总理衙门章京内选派。协助总办章京办理各项事务,并在总办章京离职期间代行其职。光绪二十七年 (1901) 撤。
【生卒】:920-958初名洪熙,五代南汉国主刘子、刘玢弟。初封晋王,公元943年杀兄,代立称帝。在位期间,曾乘楚国马氏内乱,攻取郴、连、梧、贺等州,据有南越之地;以严刑峻法御下,诛杀颇多。卒后谥文武光圣明孝皇帝,庙号中宗。(,参见《新五代史》)【生卒】:920—958
即今江西上饶县南应家乡。清同治《广信府志》卷1上饶县乡都:应家口“产煤。店铺百余家,居民颇杂”。