爱上国学 >历史百科>姓氏起源>

读音:duō

【源】 ①商有多父鼎,多姓始此(60,62)。②汉时无锡侯驺多军之子卯,以王父名为氏(7,60)。一说,越王之后有多姓,见《姓源》(17)。③复姓多于、多兰氏有改姓多者(7,24)。④唐时坻丘郡六姓之一为多氏,见《寰宇记》(7,60)。⑤云南剁姓后改为多氏(60,62)。⑥达斡尔族德贡氏,汉姓为多(189)。⑦明时云南永昌府龙陵厅遮放宣抚司土副使,陇川宣抚使均为多氏,傣族(253)。今傣族姓(164,165)。⑧蒙古族姓,原属布特哈部喜札嘎尔旗(255)。【望】 丹阳(17,60,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 多卯,汉时多军之子,袭封无锡侯(7,15)。多象谦,清顺治丙戌年进士(24)。


现行较罕见姓氏。今河北之景县、黄骅、辛集、涉县、围场,天津之武清,山东之鱼台,辽宁之清原,山西之太原,甘肃之酒泉,新疆之布尔津,湖北之武昌,安徽之泾县,云南之陇川等地均有分布。汉、傣、藏、傈僳、达斡尔等多个民族有此姓。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一: ① 《姓氏考略》 注云: “商有多父鼎,多姓始此。”② 《续通志·氏族略》 注云: 宋 (按: 原文如此。宋,当作 ‘汉’) 《功臣表》: 多军,故东粤将,汉兵至,弃甲降。武帝元封元年,封无锡侯,千户。薨。子卯嗣位。” (按: 《古今姓氏书辨证》 曰: 李奇注《两粤传》及《汉书音义》 皆曰: “多军,名也。”且粤姓驺氏,则多军宜姓驺。然其子卯不以姓者,则必多为氏矣。近世临川有瘍医,皆多氏而不知其自出,若非无锡侯之裔,必多于、多兰之类有改为多氏者。) ③ 《姓氏考略》据《寰宇记》 注云: “唐抵丘郡六姓,一曰多氏。”④又云: “云南夷亦有多姓,系剁氏改。” ⑤或为达斡尔族之 “德贡” 氏所改。盖取其首音谐“多”而为单姓。系出敖拉“哈拉”。

汉代有多卯,汉无锡侯多军之子; 五代时后蜀有多岳; 明代有多思顺; 清代有多锡谦,顺治丙戍进士。

猜你喜欢

  • 昌化千户所

    明洪武二十五年 (1392) 置,治所即今海南省昌江黎族自治县西昌城镇。正统六年(1441) 昌化县徙治于此。

  • 宿扬州

    【介绍】:李绅作。这首七律以刚健潇洒之笔描绘着秋日暮色中扬州城那迷人的风貌——烟波浩渺、鸿雁悲鸣、枫叶如丹、灯火闪耀、星光明灭……水上岸边、天上人间,一一被诗人收在笔端,令人驰魂夺魄、逸兴遄飞。末尾以隋炀帝造迷楼之典作结,表现出诗人对自然美的崇尚和对统治者

  • 七克

    七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604),主要论述天主所禁罪者共七条:一谓骄傲,二谓嫉妒,三谓悭吝,四谓忿怒,五谓迷饮食,六谓迷色,七谓懈惰于善,庞迪我以此而作此书,用以阐发其义,也立为七条,即所谓七克:一为伏傲,二为平妒,

  • 历代甲子考

    一卷,清黄宗羲(1610-1695)撰。黄宗羲字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲从学刘宗周,青年时领导“复社”,反对宦官权贵,几遭杀害。清兵南下,召募义兵抗清,被鲁王任为左副都御史。入清后,隐居著书立说,多次拒绝出仕为官。黄宗羲通天文、算术、乐律、经

  • 出纶之命

    源见“纶綍”。指谓帝王的诏令。宋陆游《贺葛正言启》:“恭审?直北扉,方演出纶之命;拾遗西省,遂输补衮之忠。”

  • 花婆

    壮族民间信仰的神祗。亦称“圣母”。流行于广西西北部。旧时,家家户户均设置“敬祀花婆先师之神位”。相传乃古时洗氏夫人死后所成之神。每年二月初二(相传系花婆诞辰)为专祀节日。通常于是日向花婆请愿,到河边架一根竹子或木条,上悬红线、红纸,谓之“红桥”,请花婆沿红桥

  • 石马山

    ①在今浙江龙泉市北。《方舆纪要》卷94龙泉县:石马山“在县北五十里。峰峦秀耸,为群山冠。旁有洞穴,凡数十处”。②在今广东龙门县北。《清一统志广州府一》:石马山“在龙门县北八十里。县境诸山,此为最高。石磴森列,旁有五石,名童子读书石”。

  • 莲荷岭

    一作莲河岭。在今湖北咸宁市西南。《方舆纪要》 卷76咸宁县: 莲荷岭 “在县西五十里,与崇阳县分界”。《清一统志武昌府一》: 莲河岭 “在咸宁县西南五十里,接崇阳县界”。

  • 李复亨

    【生卒】:1177—1222【介绍】:金河中府河津人,字仲修。章宗明昌间进士,调临晋主簿,断事如神。宣宗时以劝农有劳,迁兵部尚书,寻拜参知政事。有会计才,称能吏。既执政,以私自营,声誉顿减。以滥放进士及第,罢为定国军节度使。宣宗元光间,蒙古兵至,城破自杀。【生卒】

  • 卓里克图汗

    见“恩克卓里克图汗(1871页)。