尚舍典御
官名。隋初为尚舍局的主官，炀帝时改为奉御。宋复为尚舍局的主官，位在奉御上。见“尚舍局”。
官名。隋初为尚舍局的主官，炀帝时改为奉御。宋复为尚舍局的主官，位在奉御上。见“尚舍局”。
一卷。旧本题潜山张絧撰。不著时代。考明代有吉水张絧，嘉靖二年进士，官河南巡抚，却非潜山人。书中自注有“本之御制《周易述义》”等语，知其应为清人。全书共分三编，一为《观物篇》，述《易》。一为《月令夏小正同异说》，参校颇详，却牵引《先天易图》，则横生枝节，其言
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志吴志陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”齐己《谢橘洲人寄橘》：“洪崖遣后名何远，
即“散只兀”(2169页)。
《新唐书．扶苏国传》：“海中有珊瑚洲，海人乘大舶，堕铁网水底。珊瑚初生磐石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺。铁发其根，系网舶上，绞而出之，失时不取即腐。”后因以“珊瑚网”指收罗珍品或人才的措施。清曹寅《答江村高学士时方求楝园藏画》诗：“竟脱
二十四卷。清李灼、黄晟合撰。李灼字松亭，嘉定(今属上海)人；黄晟字晓峰，歙县(今属安徽)人。宋元以来，历代多有编纂孔子年谱者，然大多简略。李、黄乃广搜众家之说，于乾隆十六年(1751)撰成此书。一卷至十六卷为孔子年谱，十七至二十四卷为历代尊崇之典。并冠以李灼所作《孔
①明置，属茂州。在今四川茂县北。《方舆纪要》卷67茂州：长宁驿“州北十五里”。②清设，属大通县。即今青海大通回族土族自治县东南长宁乡。集镇名。在甘肃省张家川回族自治县东南部、马鹿河东岸。属马鹿乡。人口1120。为关陇交通要道。明设长宁驿，村以古驿站名。村处山间小
源见“玉堂金马”。指显贵的文士。金元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今安在？纸尾题诗一慨然。”偏正 玉堂，官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。泛指显贵文士。金元好问《息轩秋江捕鱼图》：“～今安在，纸尾题诗一慨然。”△褒义。用于称文人。→玉
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。唐白居易《林下樗》诗：“知我无材老樗否，一枝不损尽天年。”
《三国志．蜀书．刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》曰：“张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：‘张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。’巴曰：‘大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？’”兵子，封建士大
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法