漕标
清代漕运总督亲辖的军队。统有绿营官兵本标及分防各营，专掌催护粮船事宜。其编制包括本标中、左、右三营，淮安城守营及海州营、盐城水师营、东海水师营。所辖武职官有副将、参将、游击、都司、守备、千总、把总等官。此外并节制山东、河南、江苏、安徽、江西、浙江、湖北、湖南八省的各卫、所官兵，分统运军，领运漕粮。
清代漕运总督亲辖的军队。统有绿营官兵本标及分防各营，专掌催护粮船事宜。其编制包括本标中、左、右三营，淮安城守营及海州营、盐城水师营、东海水师营。所辖武职官有副将、参将、游击、都司、守备、千总、把总等官。此外并节制山东、河南、江苏、安徽、江西、浙江、湖北、湖南八省的各卫、所官兵，分统运军，领运漕粮。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修，第二、前方便，第三、精进方法，第四、正修方法，第五、略
长城的别名。晋代崔豹《古今注．都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”南朝宋鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”
1913年析张掖县置，属甘肃甘凉道。治所即今甘肃山丹县西东乐乡。1927年直属甘肃省。1932年改为民乐县。旧县名。1913年由张掖县所属东乐分县析置，治今甘肃省民乐县北东乐镇。1933年更名民乐县。
无卷数。比利时柏应理(?－1692)撰。柏应理字信末，耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华，1680年被召回国，其目的一方面是为招募新教士，一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间他与殷铎泽、鲁日满等神甫合作，著《孔子哲学》一书，其中包括《大学》、《
?—1757清朝大臣。蒙古镶白旗人。乌梁海济勒门氏。初任理藩院笔帖式，累迁郎中。乾隆三年(1738)，升侍郎。八年(1743)、十二年(1747)，二次率准噶尔使者入藏熬茶礼佛。十六年(1751)，迁正黄旗蒙古都统。十七年，与尚书舒赫德赴北路防边，备御卫拉特蒙古准噶尔部达瓦齐。十八年
见“彭康”(2176页)。
六卷。清褚汝文撰，汝文字伯机，江西高安人。此书多标新立异，大胆质疑之说。如认为孔子未曾删诗。现存诗序有毛公传序文字衍入等。所论虽未足征信，但颇能开人思路。但也有过于牵强臆断之处，如认为诗序是国史旧文，孔子录诗时既已存之，则近于荒谬。是编有1923年刻本。
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。明张景《飞丸记．赏春话别》：“夜剔青藜灯，昼拭乌皮几。”
四集(原拓本)。汉魏石经集拓，凡四集。第一集为大兴孙壮集拓，前有民国十七年鄞县马衡的序和所编的目，计汉、魏两刻，凡一百一十六石，一千零九十八字。第二集为大兴孙壮与徐洪宝辑拓，前有目，为孙氏所编。计汉、魏两刻，共一百三十七石，九百九十二字。第三集为潢川吴宝炜辑
官名。辽置，见“十二宫都部署司”。