献玉和
源见“和氏之璧”。指卞和。宋梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗：“心中小宇宙，尤哂献玉和。”
源见“和氏之璧”。指卞和。宋梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗：“心中小宇宙，尤哂献玉和。”
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载吐蕃建寺之始，令吐蕃属民发誓兴佛、信守不渝，确定比丘格西(善知识)为
一卷。题许学士撰，不著其名。此书从《永乐大典》中辑出，从其内容看，作者为南宋人(《四库提要》)。名曰十论，实则仅存八论。此八论分别为：吴、蜀、东晋、宋、齐、梁、陈、元魏。所佚二论为魏、西晋也未为可知。许氏叙历代兴亡，中实寓南渡君臣之意。如《晋论》等篇，叙褚裒
名潜，莆田(今属福建)人。性格端庄慎谨。成化二年(1466)进士。官编修。与章懋、庄昶直谏被杖责，贬湘潭知县。走在路上因谏官进言，改任他为南京大理评事。守孝期满，因要养亲，遂不出仕。弘治改元，因推荐敦促，授江南提学佥事。久之再乞休，专门著述。学者称“未轩先生”。【
①想要；希望。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“愿言携手去，采药长不返。”②思念。陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“愿言谁见知，梵筵有同术。”
又作纳商城、泥沙兀儿、亦薛不儿、你沙不儿。即今伊朗东北部内沙布尔。《元史地理志西北地附录》 有“乃沙不耳”。
读音：Āｎｚ【综】 清镶黄旗满洲马甲杨寿之妻为安扎氏(260)。
即“秃鲁花”(1083页)。
广西的代称。韩愈《送桂州严大夫同用南字》：“苍苍森八桂，兹地在湘南。”
源见“祖鞭先著”。后世诗文常称祖逖为祖生。唐胡曾《咏史诗．豫州》：“策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。”宋刘克庄《贺新郎．送陈真州子华》词：“两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生去后，有人来否？”
唐贞观二十二年 (648) 置，属安西都督府。治所在今新疆和田市西二十里约特干遗址。贞元中废。唐上元二年(675年)置，治于阗国(今新疆和田县西南)。属安西都护府。《旧唐书高宗纪》：“以尉迟伏阇雄为毗沙都督，分其境内为十州。”贞元中废。