王介之
【介绍】：
【介绍】：
明末清初湖南衡阳人，字石子，号石崖。王夫之兄。明崇祯十五年举人。精深于经学。明亡后不复出。有《周易本义质》、《诗经遵序》、《春秋四传质》。
字石子。王夫之之兄。明崇祯举人。明亡后，隐居不出，先于王夫之卒。
【介绍】：
明末清初湖南衡阳人，字石子，号石崖。王夫之兄。明崇祯十五年举人。精深于经学。明亡后不复出。有《周易本义质》、《诗经遵序》、《春秋四传质》。
明末清初湖南衡阳人，字石子，号石崖。王夫之兄。明崇祯十五年举人。精深于经学。明亡后不复出。有《周易本义质》、《诗经遵序》、《春秋四传质》。
字石子。王夫之之兄。明崇祯举人。明亡后，隐居不出，先于王夫之卒。
明末清初湖南衡阳人，字石子，号石崖。王夫之兄。明崇祯十五年举人。精深于经学。明亡后不复出。有《周易本义质》、《诗经遵序》、《春秋四传质》。
七卷。元杨銁(生平不详)撰。杨銁字信文，临江(今江西清江)人。是书系夏商周彝器文字之汇编，依《唐韵》编辑而成。共采金石器物三百零八件，凡四千一百六十五字，计上平九百五十七字，下平六百八十二字，上声一千一百零一字，去声七百七十七字，入声六百四十八字。又计内有象形
【介绍】：见李正封。
读音：n【音】 儿氏有而、尼二音，而分两姓，见《续文献通考》(63)。参见儿(N)姓。【源】 北魏时贺儿氏后改为儿氏，见《魏书官氏志》(17，60，70，242)。【望】 河南(17，60，418)。【人】 儿乌干，代北人，北魏时司空、高平公(21，242)。儿念田，元时绛州人，至元中为郓城县
宋朝“纠察在京刑狱司”省称。
三卷。清胡秉虔撰。胡氏生平，见“说文管见”。是书分三卷，无目录，亦无次第，盖为胡氏读韵书之札记，非论著也。大旨在述评郑庠、顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、严可均诸家之说，就《诗经》用韵及《说文》谐声字为之说解。论者谓其持论平和，融会贯通，间有补正。然《
读音：Hkng【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见复姓。《新编千家姓》 收载，未详其他。
亦作兴坪墟。即今广西阳朔县东北五十里兴坪镇。清光绪《广西舆地全图》阳朔县图：东北有兴平墟。
即今河北乐亭县东北二十里会里乡。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：西南有会里庄。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽12
一名黄水。源出今湖南郴县南黄岑山，北流入耒水。《太平御览》 卷49引盛弘之 《荆州记》曰： “黄箱山一名黄岑山，在东南三十里。其山郴水所出。” 《明史 地理志》 郴州： “东有郴水，发源黄岑山，流合桂阳县之耒水，下流入于湘水。”