易水
在河北省西部。大清河上源支流。有中易水、北易水、南易水三支,均源出易县境。起自定兴县西南入拒马河者为中易,今大部分已干涸;在定兴县西沙河流入合于中易者,为北易,即今之易水。战国时燕太子丹送别荆轲,即在易县城东南之易水。贾岛有《易水怀古》诗,汪遵、胡曾亦有《易水》诗,均指此。
在河北省西部。大清河上源支流。有中易水、北易水、南易水三支,均源出易县境。起自定兴县西南入拒马河者为中易,今大部分已干涸;在定兴县西沙河流入合于中易者,为北易,即今之易水。战国时燕太子丹送别荆轲,即在易县城东南之易水。贾岛有《易水怀古》诗,汪遵、胡曾亦有《易水》诗,均指此。
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗:“教陪天子同眠易,要改狂奴旧态难。”
又名《陈文肃公年谱》,一卷。清陈辉祖等辑。谱主陈大受(1702-1751),字咸占,号可斋。湖南祁阳人,雍正十一年(1733年)进士,官至两广总督,卒谥文肃。此谱系辉祖等诸子所编,记仕历、家事及政绩等。谱前有范时绶序,陈辉祖跋及谱主墓志铭。此谱最早的版本是乾隆十七年(1752
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月,右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜,兼采前代律书,编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月,又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础上重修新律56卷,名为“泰和律”。为金代最完备的一部封建法典。
见“人役税”(33页)。
古代壮族婚俗。据《粤西丛载》卷18引《图经》载云:离宾州治所(今广西宾阳)七里之罗奉山区壮族,每年春秋两季举行社祭活动时,未婚男女青年相聚,以诗歌相应和,自择配偶。找到意中人后,男女双方各以所执扇、帕相博(交换),作为信物,谓之“博扇”。归告父母,由父母遣媒行聘
①在今江苏吴江市南。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县: 麻溪“在县南六十里。其南汇诸漾荡之水东流,合于烂溪,复东南行,至王江泾闻店桥而入运河”。②在今湖南长沙市北。《水经湘水注》: 湘水“右合麻溪水口,湘浦也”。《梁书世祖二子方等传》: 太清三年 (549),方等 “
书名。姓氏谱系著作。蒙古八旗正蓝旗都统博尔济吉特罗密著。雍正十年(1732)用满文写成。道光十九年(1839)译成蒙文。手稿本3卷。第一卷记载成吉思汗祖先及元朝诸帝;第二卷记载蒙古必力克图汗(北元昭宗爱猷识理达腊)至达延汗巴图蒙克继位的历史;第三卷记载蒙古各部落,特别是喀
五十五卷。宋刘一止(1079-1160)撰。刘一止,字行简,湖州归安(今浙江吴兴县)人。宣和三年(1121)进士。绍兴初召试,除秘书省校书郎。历给事中,以敷文阁直学士致仕。刘一止七岁能属文,博学皆通。去世后,韩元吉为作行状,称其“文章推本经术,出入韩、柳,不效世俗,纤巧刻琢
【介绍】:朱庆馀《送浙东周判官》诗句。这两句描写秋日送别情景,诗人以一系列富于秋日特征的景物,点染出惆怅的离别之情。
即鹿头关。在今四川德阳市东北三十八里鹿头山上。《元和志》 卷31德阳县: 鹿头戍 “在县北三十八里”。《资治通鉴》: 唐建中四年 (783),“剑南西山兵马使张朏以所部兵作乱,入成都,西川节度使张延赏弃城奔汉州,鹿头戍将叱干遂等讨之,斩朏及其党”。胡三省注: “鹿头关