龙门子疑道记
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(1556)与刘基《郁离子》合刻于开封，李濂为其书作序。《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(1556)与刘基《郁离子》合刻于开封，李濂为其书作序。《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
同“殿脚女”。前蜀韦庄《河传》词之一：“青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。”
字君翼，安定朝那(今宁夏固原东南)人。初为高欢府僚。还乡后又降梁。由梁再返邺，仕北齐至任城太守。性质朴，曾三日不到公所，文宣帝问其故，亮言：“一日雨，一日醉，一日病酒。”帝以其诚，仅令杖胫三十。【介绍】：北齐安定朝那人，字君翼。皇甫和弟。高欢起事为大行台郎中
读音：mo【源】 子姓分封，有北殷氏，见《史记》。《世本》作髦氏(11，17)。故称殷后有髦氏(11，15，21，62)。【变】 一作〔旄〕，古时髦、旄字相通(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载，其注云： “《史记》子姓分封有北殷氏。(索隐)： ‘《世本》作髦氏。子姓。’ 一作 ‘
西汉置，属江夏郡。治所在今湖北阳新县东南。《汉书伍被传》：被谓淮南王安曰：“有寻阳之船，守下雉之城。”即此。三国吴属武昌郡。东晋义熙中废。古县名。西汉置，治今湖北省阳新县东。属江夏郡。西晋初废入阳新县。
即今河南开封市东南繁台。汉为吹台。西晋末，乞活居此，俗称乞活台。《水经渠水注》：“晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余，世谓之乞活台。”
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《方舆纪要》 卷92绍兴府： 曹娥堰 “在府东九十里。水流湍急，两岸逼江，其地有曹娥渡及曹娥埭”。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
战国秦邑。即今陕西乾县东十里好畤村。《史记吕不韦列传》：“发吏攻毒，毒败亡走，追斩之好畤。”即此。后改置好畤县。(1)古邑名。战国秦邑。即今陕西省乾县东好畤村。《史记吕不韦列传》：“发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤。”即此。秦置好畤县。(2)集镇名。在陕西省乾县东
官名。东汉末董卓置，为军中统帅，任陈郡太守胡轸为之，统吕布等步骑五千迎战孙坚。东晋成帝咸和(326—334)初，苏峻反，会稽内史王舒、吴兴内史虞潭等檄顾众为五郡大督护，统诸义军讨峻。
【生卒】：?－322广陵(今江苏扬州)人。会稽太守戴昌子。少好游侠，不拘操行，劫陆机船，终被陆机所感悟，荐于司马伦。司马睿镇建康，引为镇东司马，深得器重。累迁骠骑将军，加散骑常侍。元帝末，王敦起兵叛乱，攻陷建康，若思兵败被杀，谥简。