墨爾秦
读音：Mòěrqín
【源】 清蒙古八旗姓。世居台罕(23，63)。 【人】 墨尔秦巴尔斯巴达尔，清镶蓝旗人，世居台罕，从征耿精忠叙功授骑都尉(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，满八旗之镶蓝旗人巴尔斯巴达尔，即姓此氏，世居台罕地方。
【源】 清蒙古八旗姓。世居台罕(23，63)。 【人】 墨尔秦巴尔斯巴达尔，清镶蓝旗人，世居台罕，从征耿精忠叙功授骑都尉(23)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，满八旗之镶蓝旗人巴尔斯巴达尔，即姓此氏，世居台罕地方。
十三卷。元朱祖义(生卒年不详)撰。祖义字子由，江西庐陵(今吉安县)人。仕履及事迹均不详。祖义于六经都有句解，均已亡佚。元代科举考试，《尚书》用古注疏与蔡沈《书集传》，蔡《传》简易，古注疏繁难，其后蔡《传》独立学官，而古注疏弃置不用。祖义此书专为启迪幼学而作，其
古水名。移密，又作移米。即今内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区、鄂温克族自治旗伊敏河。《金史瑶里孛迭传》：承安三年(1198年)，“从同判大睦亲府事宗浩为左翼都统，战移密河，胜”;同书《宗浩传》：北击合底忻、山只昆，“报撒会于移米河北击敌”。并即此。
【介绍】：明江西广昌人，字宪章，号雯峰。正统九年举人。会试下第，卒业国子监。景泰间除肇庆府同知，佐马昂镇压泷水瑶，官终廉州知府。有《雯峰集》等。
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723—787)在朝供职，奉使入蜀，以桫椤檀木为二琴，“大者曰大忽雷，
【介绍】：明湖广蕲州人。幼从李时珍学，助之编撰《本草纲目》，得时珍之学，不肯轻出以试人，至老始而问世。
①纷乱貌。李白《古风》之三十：“玄风变太古，道丧无时还。扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。”李贺《感讽五首》之三：“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。”②烦乱貌。戴叔伦《别友人》：“扰扰倦行役，相逢陈蔡间。”
源见“鹡鸰在原”。喻兄弟友爱，急难相顾。脊令，同“鹡鸰”。宋黄庭坚《和答元明黔南赠别》：“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行。”
【生卒】：667—736【介绍】：唐河南洛阳人，字丕耀。独孤延寿孙。以荫补淮阳丞，历洺州参军、滑州录事、大平令。入朝为大理司直，兼判丞事，屡决大狱。转司农丞。迁司门员外郎，转屯田郎中。出为巴州刺史，转陇、剑、汉三州刺史，卒。
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚
读音：Mu【源】 系自姬姓。周公之裔祭公谋父之后，以字为氏，见《风俗通》(1，6，11，15，17)。【望】管城(17，418)。【布】湖北武汉、四川成都(91)、邻水(390)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武汉、四川之成都等地有分布。《郑通志氏族略》亦收载，其注引《风俗通》