蔔
读音：Bō
《姓氏词典》 引 《新唐书》收载。“唐有蔔写”，未详其源。
《姓氏词典》 引 《新唐书》收载。“唐有蔔写”，未详其源。
官名。东汉置，即以郎官典校皇家秘籍图书。《后汉书杨终传》： “征诣兰台，拜校书郎。”三国魏隶秘书，八品。十六国北凉及北魏、北齐沿置。北魏属秘书省，亦称“秘书校书郎”，孝文帝太和十七年(493)定为从六品上，二十三年改九品上。北齐秘书省置十二人，著作省置二人，起居
三卷。明方学渐撰。学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。生卒不详。因其子方大镇显贵，赠大理寺少卿。该书是记载其乡里中有忠孝义烈之行人的事迹的著作。只要是作者所见所闻的，概皆收入。人各立传。共收50人，立传共23篇。“彝”乃道理、法则的意思，作者认为，“风(讽)世
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明之意。德即无理，心在后天，朱子以知觉运动之心为德，谬矣；
读音：D【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常，晋时中山人，见僧道世《法苑珠林》(7，63)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古今姓氏书辨证》 亦收，其注云： “晋有抵世常。今河北有此姓。”未详其源。
南齐建，在今安徽泾县西五里。唐杜牧有《题水西寺》诗纪游。宋林逋《送思齐上人之宣城诗》：“萧闲水西寺，驻锡莫忘归。”后改名宝胜寺。即今安徽省泾县西宝胜寺。唐诗人李白、杜牧等皆有诗记游。李白《游水西简郑明府》：“天宫水西寺，云锦照东郭。”杜牧《题水西寺》：“三
古称鸡陵关、界首关、大南关、镇夷关。明初置镇南关。1953年改为睦南关，1965年改为友谊关。在广西壮族自治区凭祥市西南18千米的中、越边境。建于明洪武年间。清雍正三年(1725年)建关楼一层，在中法战争时被法军焚毁。后重建关楼二层。抗日战争中又被焚毁，建国后重建。1965年
《楚辞．九章．涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英。”王逸注：“瑶，玉也。圃，园也。”后因以“瑶圃”指仙境。晋陆云《九愍．修身》：“树椒兰于瑶圃，掩夜光于琼华。”元周巽《梨花曲》诗：“仙妃下瑶圃，靓妆乘素鸾。”
钟葵子。明帝时，位至平东将军、光禄大夫。为定州刺史，曾整饬州治，境内肃然。死于河阴之变。(，参见《北史》)【生卒】：?—528【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。阳平王拓跋熙曾孙。累迁安州刺史，先令亲信微服入境，观察风俗，到任即大行赏罚。官至平东将军、光禄大夫。死于河阴
在今四川甘洛县东北。《续汉书郡国志》 越嶲郡灵关道注引《华阳国志》曰：“有铜山，又有利慈。”《水经沫水注》：灵道县，“县有铜山，又有利慈渚。晋泰始九年，黄龙二见于利慈池，县令董玄之率吏民观之，以白刺史王濬。濬表上之，晋朝改护龙县也”。
同“齐东野语”。清黄遵宪《闻车驾西狩感赋》诗：“齐人野语纷多故，海客谈瀛每浪传。”