维吾尔文化促进会
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于明辨易学源流，但由于是作者随手杂抄《经义考》，不同原书校
在今陕西勉县西。《方舆纪要》卷56沔县：大安水“在县西九十里。源出普明山，又东南流，经废大安城西，而入于汉江”。
见“大夫松”。
【介绍】：见尔朱翱。
三卷。清童能灵(1683－1745)撰。能灵字尤俦，号寒泉。连城(今属福建连城县)人。诸生。笃嗜理学，乾隆时，主漳州芝山书院。著有《冠豸山堂文集》、《周易剩义》(已著录)。此集共三卷。本集刻本一卷，为《中天河洛五伦说》。钞本二卷，均为论学之文。然刻本题为卷一，必应有他卷
官名。三国蜀置。管理盐铁之政，属盐府校尉。见《三国志吕义传》。官名，三国蜀置，掌盐铁之政，为盐府校尉属官。《三国志蜀书吕乂传》：“先主定益州，置盐府校尉，较盐铁之利，后校尉王连请乂及南阳杜祺、南乡刘干等并为典曹都尉。”
【介绍】：唐人。初官四门直讲。玄宗开元中勾校秘书，诏为修书学士，参与编纂《群书四录》。元行冲知丽正院，又奏钦入校丽正书。后官至太学博士、集贤院学士。又曾预修《唐六典》、《初学记》等。
本为三国魏荀攸之妾的小名。见《三国志魏志朱建平传》。后用为他人妻妾的代称。亦作“阿鹜”。李縠《醉中袭美先月中归》：“休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。”
【介绍】：清福建侯官人，字献之，号真定。顺治十七年举人，授重庆推官，官至浙江温处道，署按察使。三藩乱时，被叛将所杀。谥忠毅。【生卒】：?——1674字献之。侯官(今福建福州)人。顺治举人。历官署夔州知府，兵部郎中，署浙江按察使。政绩颇著。康熙十三年，耿精忠叛应吴
见“敌烈部”(1882页)。